第十九章奇针八法风水有异相面观气（2 / 3）
“我本来只是想耍耍那个臭小子，不过等我用摄魂术寻找他时，发现这个人的命魂竟然十分微弱，根本没办法摄到。”
“那是什么意思？”
“意思就是说，这个人要么是将死之人，要么就是个死人。可是好端端的一个人，不可能是死人，可也不像要死的样子啊？”杜拉尔。果果有些疑惑。
“要死之人？不可能！虽说那人驿马位赤红，边地削陷，是个短命鬼，可也不至于死得这么快！”马伯通脑袋摇得像是拨lang鼓一样，一百个不相信。
魏宝山抬头看了看杜拉尔。果果：“神婆子，你知不知道那小伙子在哪儿住？”
杜拉尔。果果突然瞪圆了眼睛，冲着魏宝山扬了扬拳头，魏宝山这才意识到说走嘴了，赶紧改口，杜拉尔。果果这才罢休。告诉魏宝山，那个人就住在前街西头的一处临街大院里，前脸儿好像是间店铺，后院挺大的，天太黑也没怎么看清楚。
一夜无话。
第二天一清早，魏宝山几个人退了客房，特意到前街转了一圈。
杜拉尔。果果指着路边的一所大宅，告诉魏宝山和马伯通，从昨天发出的气息来看，人就在这所宅院里。
这间大宅，前脸儿是间不大的店铺，后面三进院落，一看就是有钱的人家。
魏宝山眯着眼睛仔细地看了看这所大宅，突然神情变得凝重了起来。看左右没人，伸手抽出背后的八卦金刚伞，撑开后看了看伞顶的磁针，就见磁针一直在剧烈地晃动，无论如何也不归子午线，心里就是一沉。
要说罗盘这东西，的确是有着鬼神莫测的神通，不管是看房宅还是选墓穴，这东西是必不可少的工具。如果气场正常，磁针是静止归位于南北子午线，不动不摇。假如磁针发生偏斜或是震动，那就说明此地的气场有异。古人总结出磁针异常反应的八种变化，称为“奇针八法”分别为：搪、兑、欺、探、沉、逆、侧、正。
搪，惧也，指针浮而不定，不归中线。断为此地有古板古器等杂物，或是有怪石深潭，居之有祸，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。
兑，突也，针横水面，不归子午，又称浮针，说明有阴气介入。
欺，诈也，针见石而闪去，转而不稳，此是潭溪井池之地。
探，投也，落针而半沉半浮，上不浮面，下不沉底，或一头沉一头浮，地下则有坟冢伏尸。也称为尸针沉水。
沉，没也，指针沉于底。说明有阴气介入，此阴并非恶阴，但多是冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。
逆，不顺也，指针浮而乱动，下有古器，也称针飞不定，出不才之人。
侧，不正也，指针偏东或偏西，不归中线，此地必是神堂古刹，住家不可用也。
正，正也，针收藏中线，大吉，出官贵之人。
眼前情况，磁针转而不停，不归子午，显然此地气场不异。离着宅院尚有几丈距离，就有如此强烈的阴气气场，看来这个宅子里果真有些门道。魏宝山收起金刚伞，低声告诉马伯通和杜拉尔。果果，从磁针的状况来判断，宅内肯定藏有极阴之物，具有如此强烈的阴气气场，十有**是刚刚才从墓里掏弄出来的。
马伯通眨了眨眼睛：“宝山，照你这么说，没准这就是个贼窝啊！要不然咱们进去打探打探虚实，真要是挖坟盗墓的，说不定还能打听出来点儿有用的线索。”
魏宝山点了点头。
抬头看了看，铺面门脸儿之上的黑匾上写着三个描金大字：故衣行。
杜拉尔。果果皱着眉头念叨了两遍，也不知道这是做什么生意的，就问马伯通，这是什么生意。
马伯通笑了笑，告诉杜拉尔。果果：“丫头，你不知道也不怪你，这一行如今确实也不多见，属于江湖偏门九行里的下三行，称为‘故衣行’。说白了就是卖旧衣服、二手货的。里面的破袄或是大衣大多是从典当行里趸来的，也有暗地里从大户人家收上来的，甚至也有死人以前穿戴用的，正因为本钱低，所以卖点儿货就有利润。平常的老百姓买不起新的，就到这儿来淘弄几件，有时花不了几个老钱，就能置办一套像样的行头。待一会儿进去后，你俩少说话，多观察，由我套词。”
推门进了屋，屋子里窗户也没打开，黑糊糊的，冷不丁的眼睛一时还没法适应，什么也看不清楚。
所谓行行有道，干这行买卖也有其特定的规矩。之所以把店面开在阴面，屋里弄得黑糊糊的，自然有其中道理。因为这种衣服都是旧的，无论是皮棉单夹纱，难免衣上会有损坏的地方，什么袖子破个洞啦，大襟烧个窟窿啦，后背让虫子咬破啦等等。如果屋子亮，买主在屋里仔细瞧看，根本卖不出去，屋子一黑，稍微大意，也就看不见了，讲好了价钱就直接拿走，回到家，出了毛病，也不能退，故衣行就是旧衣服，也没什么三包承诺，一手钱一手货，相中了就买。
小伙计拿着把鸡毛掸子正打扫灰尘，见有人进来了，赶紧放下鸡毛掸子，唱了个喏：“哟！几位爷，小心着慢回身，来看看要点什么。我们的衣服保准不冤人，不像别的地儿，旧大衣翻个儿，碎呢子拼缝，咱这店里的东西都是正经儿的东西，您就放心得了。”
马伯通撇着嘴，四下看了看，随便指着其中一件绸子大褂，问小伙计怎么卖。 ↑返回顶部↑
“那是什么意思？”
“意思就是说，这个人要么是将死之人，要么就是个死人。可是好端端的一个人，不可能是死人，可也不像要死的样子啊？”杜拉尔。果果有些疑惑。
“要死之人？不可能！虽说那人驿马位赤红，边地削陷，是个短命鬼，可也不至于死得这么快！”马伯通脑袋摇得像是拨lang鼓一样，一百个不相信。
魏宝山抬头看了看杜拉尔。果果：“神婆子，你知不知道那小伙子在哪儿住？”
杜拉尔。果果突然瞪圆了眼睛，冲着魏宝山扬了扬拳头，魏宝山这才意识到说走嘴了，赶紧改口，杜拉尔。果果这才罢休。告诉魏宝山，那个人就住在前街西头的一处临街大院里，前脸儿好像是间店铺，后院挺大的，天太黑也没怎么看清楚。
一夜无话。
第二天一清早，魏宝山几个人退了客房，特意到前街转了一圈。
杜拉尔。果果指着路边的一所大宅，告诉魏宝山和马伯通，从昨天发出的气息来看，人就在这所宅院里。
这间大宅，前脸儿是间不大的店铺，后面三进院落，一看就是有钱的人家。
魏宝山眯着眼睛仔细地看了看这所大宅，突然神情变得凝重了起来。看左右没人，伸手抽出背后的八卦金刚伞，撑开后看了看伞顶的磁针，就见磁针一直在剧烈地晃动，无论如何也不归子午线，心里就是一沉。
要说罗盘这东西，的确是有着鬼神莫测的神通，不管是看房宅还是选墓穴，这东西是必不可少的工具。如果气场正常，磁针是静止归位于南北子午线，不动不摇。假如磁针发生偏斜或是震动，那就说明此地的气场有异。古人总结出磁针异常反应的八种变化，称为“奇针八法”分别为：搪、兑、欺、探、沉、逆、侧、正。
搪，惧也，指针浮而不定，不归中线。断为此地有古板古器等杂物，或是有怪石深潭，居之有祸，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。
兑，突也，针横水面，不归子午，又称浮针，说明有阴气介入。
欺，诈也，针见石而闪去，转而不稳，此是潭溪井池之地。
探，投也，落针而半沉半浮，上不浮面，下不沉底，或一头沉一头浮，地下则有坟冢伏尸。也称为尸针沉水。
沉，没也，指针沉于底。说明有阴气介入，此阴并非恶阴，但多是冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。
逆，不顺也，指针浮而乱动，下有古器，也称针飞不定，出不才之人。
侧，不正也，指针偏东或偏西，不归中线，此地必是神堂古刹，住家不可用也。
正，正也，针收藏中线，大吉，出官贵之人。
眼前情况，磁针转而不停，不归子午，显然此地气场不异。离着宅院尚有几丈距离，就有如此强烈的阴气气场，看来这个宅子里果真有些门道。魏宝山收起金刚伞，低声告诉马伯通和杜拉尔。果果，从磁针的状况来判断，宅内肯定藏有极阴之物，具有如此强烈的阴气气场，十有**是刚刚才从墓里掏弄出来的。
马伯通眨了眨眼睛：“宝山，照你这么说，没准这就是个贼窝啊！要不然咱们进去打探打探虚实，真要是挖坟盗墓的，说不定还能打听出来点儿有用的线索。”
魏宝山点了点头。
抬头看了看，铺面门脸儿之上的黑匾上写着三个描金大字：故衣行。
杜拉尔。果果皱着眉头念叨了两遍，也不知道这是做什么生意的，就问马伯通，这是什么生意。
马伯通笑了笑，告诉杜拉尔。果果：“丫头，你不知道也不怪你，这一行如今确实也不多见，属于江湖偏门九行里的下三行，称为‘故衣行’。说白了就是卖旧衣服、二手货的。里面的破袄或是大衣大多是从典当行里趸来的，也有暗地里从大户人家收上来的，甚至也有死人以前穿戴用的，正因为本钱低，所以卖点儿货就有利润。平常的老百姓买不起新的，就到这儿来淘弄几件，有时花不了几个老钱，就能置办一套像样的行头。待一会儿进去后，你俩少说话，多观察，由我套词。”
推门进了屋，屋子里窗户也没打开，黑糊糊的，冷不丁的眼睛一时还没法适应，什么也看不清楚。
所谓行行有道，干这行买卖也有其特定的规矩。之所以把店面开在阴面，屋里弄得黑糊糊的，自然有其中道理。因为这种衣服都是旧的，无论是皮棉单夹纱，难免衣上会有损坏的地方，什么袖子破个洞啦，大襟烧个窟窿啦，后背让虫子咬破啦等等。如果屋子亮，买主在屋里仔细瞧看，根本卖不出去，屋子一黑，稍微大意，也就看不见了，讲好了价钱就直接拿走，回到家，出了毛病，也不能退，故衣行就是旧衣服，也没什么三包承诺，一手钱一手货，相中了就买。
小伙计拿着把鸡毛掸子正打扫灰尘，见有人进来了，赶紧放下鸡毛掸子，唱了个喏：“哟！几位爷，小心着慢回身，来看看要点什么。我们的衣服保准不冤人，不像别的地儿，旧大衣翻个儿，碎呢子拼缝，咱这店里的东西都是正经儿的东西，您就放心得了。”
马伯通撇着嘴，四下看了看，随便指着其中一件绸子大褂，问小伙计怎么卖。 ↑返回顶部↑