第1092章 嘴上全都是道德文章，心里全是生意（3 / 5）
“其实说的有道理，朕就种个树，这些贱儒，居然要朕关了胜州厂，关了西山煤局，朝廷供煤一斤六文，他们要是供煤，怕是一斤三百文了。”
“嘴上全都是道德文章，心里全是生意。”朱翊钧其实觉得陈准说的还挺有道理的。
有的时候，也不能太放纵风力舆论，根据万士和的回音壁理论，任由这些风力舆论裹挟，会塑造出畸形的社会共识，这不是万历维新想要的结果。
朱翊钧打算让礼部议一议，再做决策。
其实不光是陈准看到了这样的问题，礼部最近也注意到了松江府这种在金钱异化下，逐渐有些畸形的舆论场。
是否要下场干预，礼部也在犹豫之中。
倒不是礼部怕挨骂，高启愚才不怕挨骂，他连进步都舍得，一点名声而已。
礼部犹豫的原因，是过分严苛的风力舆论管控，降低社会活力和不同声音的出现，容易偏听偏信，最终在错误的路上，越走越远。
比如朝廷收紧风力舆论，陈准这些近乎于批评朝廷的杂报，就不可能堂而皇之的出现在皇帝的面前。
言路堵塞，会导致下情无法上达，本来下情就很难上达，严加管理，怕是只剩下了歌功颂德。
黎牙实作为一个夷人，他说：对付中国最好的办法，就是让所有的决策者，沉浸在鲜花锦簇中，傲慢之心开始滋生，就是衰弱的开始。
但中国走的是超脱循环的路线，他觉得中国有兴衰，没有生死，作为一种自然现象而永恒存在。
显然陈准的这篇汉室江山代有忠良，否定了黎牙实所说的自然现象永恒存在，而是要竭尽全力的避免文明的衰弱。
什么永恒存在的自然现象，那都是一根根脊梁撑起来的！根本不是什么天地伟力，而是人力可胜天的真实写照。
这篇杂报引起了十分广泛的议论，几乎所有的笔正都在批评陈准大放厥词，胡言乱语！屠夫要杀猪，你陈准这个笔正还给屠夫准备了一把刀，简直是岂有此理。
最后礼部给的部议，让所有人都十分的意外，礼部没有收紧对风力舆论的管控，而是公布了一套对私塾的管理办法，提高了私塾的准入条件，对现有私塾进行条目化、规则化的考成，奉行一条不过，不得办校的基本规则。
整体而言，最终礼部还是给了一个相对宽容的风力舆论氛围，没有过分收紧，也没有把极端自由派定性为邪祟。
无论怎么讲，极端自由派还是个学派，没有变成教派，朝廷连学派都要喊打喊杀，那真的有些苛政猛于虎了。
大明正在革故鼎新，正在进行有史以来，仅次于百家争鸣时代的大思辨，有点类似于现在泰西正在进行的文艺复兴，全面复兴罗马艺术、文化和政治思想，而罗马教廷在竭尽全力的打压这些新思潮的涌现。
大明过于收紧舆论场，最后的结果，就是朝廷最终变成罗马教廷那样的反派。
朝廷不是教廷，朝廷从来不是神的仆人，朝廷从来不是大明人的敌人，而是维持大明秩序的神器所在。
朱翊钧召见了沈鲤，询问了他这般决定的理由，按理说，气氛都到这了，礼部无论如何，都应该有所作为才是，但礼部给的结果，有些出人意料。
“陛下容禀，臣思前想后，反复权衡犹豫，做了如此抉择，如果陛下不喜，就把臣革罢，让高启愚入阁来吧，他可能更得圣心。”沈鲤也是一脸为难的说道，他知道自己的决策，为陛下不喜。
高启愚给沈鲤的压力真的大。
沈鲤是保守派，他的基本政治主张都是趋于保守，而高启愚是维新派，还有出使泰西、出使倭国，建立环太商盟、推动丁亥学制的功劳在身。
这四件功劳，哪怕只有一件，都够入阁了，可四件天功在身，只有一个西书房行走。
朱翊钧看着沈鲤也只是笑，一般的顶头上司，看到功高的属下，要么选择打压，要么选择利用自己手中的权力，抢占了这些功劳，但沈鲤他就不，他觉得自己才能不足，多次表示要让贤，还保举高启愚入阁。
自古以来，权力斗争最是血腥残酷，从中国漫长的历史去看，基本没有自愿让贤的实例，几乎找不出一个来。
这才是骨鲠正臣的样子，只要沈鲤还是个骨鲠正臣，朱翊钧就要让他在这里立着。
“大宗伯为何这么决定呢？”朱翊钧询问理由。 ↑返回顶部↑
“嘴上全都是道德文章，心里全是生意。”朱翊钧其实觉得陈准说的还挺有道理的。
有的时候，也不能太放纵风力舆论，根据万士和的回音壁理论，任由这些风力舆论裹挟，会塑造出畸形的社会共识，这不是万历维新想要的结果。
朱翊钧打算让礼部议一议，再做决策。
其实不光是陈准看到了这样的问题，礼部最近也注意到了松江府这种在金钱异化下，逐渐有些畸形的舆论场。
是否要下场干预，礼部也在犹豫之中。
倒不是礼部怕挨骂，高启愚才不怕挨骂，他连进步都舍得，一点名声而已。
礼部犹豫的原因，是过分严苛的风力舆论管控，降低社会活力和不同声音的出现，容易偏听偏信，最终在错误的路上，越走越远。
比如朝廷收紧风力舆论，陈准这些近乎于批评朝廷的杂报，就不可能堂而皇之的出现在皇帝的面前。
言路堵塞，会导致下情无法上达，本来下情就很难上达，严加管理，怕是只剩下了歌功颂德。
黎牙实作为一个夷人，他说：对付中国最好的办法，就是让所有的决策者，沉浸在鲜花锦簇中，傲慢之心开始滋生，就是衰弱的开始。
但中国走的是超脱循环的路线，他觉得中国有兴衰，没有生死，作为一种自然现象而永恒存在。
显然陈准的这篇汉室江山代有忠良，否定了黎牙实所说的自然现象永恒存在，而是要竭尽全力的避免文明的衰弱。
什么永恒存在的自然现象，那都是一根根脊梁撑起来的！根本不是什么天地伟力，而是人力可胜天的真实写照。
这篇杂报引起了十分广泛的议论，几乎所有的笔正都在批评陈准大放厥词，胡言乱语！屠夫要杀猪，你陈准这个笔正还给屠夫准备了一把刀，简直是岂有此理。
最后礼部给的部议，让所有人都十分的意外，礼部没有收紧对风力舆论的管控，而是公布了一套对私塾的管理办法，提高了私塾的准入条件，对现有私塾进行条目化、规则化的考成，奉行一条不过，不得办校的基本规则。
整体而言，最终礼部还是给了一个相对宽容的风力舆论氛围，没有过分收紧，也没有把极端自由派定性为邪祟。
无论怎么讲，极端自由派还是个学派，没有变成教派，朝廷连学派都要喊打喊杀，那真的有些苛政猛于虎了。
大明正在革故鼎新，正在进行有史以来，仅次于百家争鸣时代的大思辨，有点类似于现在泰西正在进行的文艺复兴，全面复兴罗马艺术、文化和政治思想，而罗马教廷在竭尽全力的打压这些新思潮的涌现。
大明过于收紧舆论场，最后的结果，就是朝廷最终变成罗马教廷那样的反派。
朝廷不是教廷，朝廷从来不是神的仆人，朝廷从来不是大明人的敌人，而是维持大明秩序的神器所在。
朱翊钧召见了沈鲤，询问了他这般决定的理由，按理说，气氛都到这了，礼部无论如何，都应该有所作为才是，但礼部给的结果，有些出人意料。
“陛下容禀，臣思前想后，反复权衡犹豫，做了如此抉择，如果陛下不喜，就把臣革罢，让高启愚入阁来吧，他可能更得圣心。”沈鲤也是一脸为难的说道，他知道自己的决策，为陛下不喜。
高启愚给沈鲤的压力真的大。
沈鲤是保守派，他的基本政治主张都是趋于保守，而高启愚是维新派，还有出使泰西、出使倭国，建立环太商盟、推动丁亥学制的功劳在身。
这四件功劳，哪怕只有一件，都够入阁了，可四件天功在身，只有一个西书房行走。
朱翊钧看着沈鲤也只是笑，一般的顶头上司，看到功高的属下，要么选择打压，要么选择利用自己手中的权力，抢占了这些功劳，但沈鲤他就不，他觉得自己才能不足，多次表示要让贤，还保举高启愚入阁。
自古以来，权力斗争最是血腥残酷，从中国漫长的历史去看，基本没有自愿让贤的实例，几乎找不出一个来。
这才是骨鲠正臣的样子，只要沈鲤还是个骨鲠正臣，朱翊钧就要让他在这里立着。
“大宗伯为何这么决定呢？”朱翊钧询问理由。 ↑返回顶部↑