第133章 道心之争（8 / 8）
这其中，涉及的意义太大了。
此刻。
所有人，都想知道武岳究竟要如何的回答。
苏妲己担忧的看着武岳。
虽然她莽。
可是学识并不少。
更明白。
此时的争锋，直指本心。
尤其是铁胆神侯的质问，若是落在她的身上，她什么话都不说，直接打。
可她不是武岳，她的地位也与武岳的地位不一样。
换而言之。
站在武岳的这个位置上。
就不能以武力来碾压这个问题。
稍有不慎。
影响的将是武岳的声望。
而武岳。
目光中略带思索，冷冷的道：
“不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从（纵）耳目之欲，以为父母戮（羞辱），四不孝也；好勇斗很（狠），五不孝也！”
“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也！”
“礼也者，贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉！”
“此三问，本君可有不孝？”
“皇朝以儒为根，以法为骨，以道为心！”
“本君也同样告诉你，在就要法典中同样有规定！”
“君亲无将，将而必诛，谓将有逆心而害于君父者，则必诛之！”
“犯十恶者，父子相告者赏，臣属相告者赏！”
“昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也！” ↑返回顶部↑
此刻。
所有人，都想知道武岳究竟要如何的回答。
苏妲己担忧的看着武岳。
虽然她莽。
可是学识并不少。
更明白。
此时的争锋，直指本心。
尤其是铁胆神侯的质问，若是落在她的身上，她什么话都不说，直接打。
可她不是武岳，她的地位也与武岳的地位不一样。
换而言之。
站在武岳的这个位置上。
就不能以武力来碾压这个问题。
稍有不慎。
影响的将是武岳的声望。
而武岳。
目光中略带思索，冷冷的道：
“不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从（纵）耳目之欲，以为父母戮（羞辱），四不孝也；好勇斗很（狠），五不孝也！”
“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也！”
“礼也者，贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉！”
“此三问，本君可有不孝？”
“皇朝以儒为根，以法为骨，以道为心！”
“本君也同样告诉你，在就要法典中同样有规定！”
“君亲无将，将而必诛，谓将有逆心而害于君父者，则必诛之！”
“犯十恶者，父子相告者赏，臣属相告者赏！”
“昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也！” ↑返回顶部↑