第九章（1 / 7）
蛇头朝她来舔，但又不打算吞下她，她呢喃着：“这算是什么宠物？”
karma已降落到她跟前，对她说：“这是无尽蛇ananta。”
“无尽蛇？”
那些蛇头伸前缩后，又纠缠相交。
karma说：“无尽蛇是梵天、湿婆、昆纽天的休憩之处，他们躺于无尽蛇的腹上，当无尽蛇不被召唤，就由我来驯养。”
说罢，karma饮泣起来。
sundari正想询问因何karma要掉眼泪，无尽蛇已把sundari卷起，然后其中一个蛇头伸出舌头，往sundari脸上舐。sundari倒不觉得什么，她只是本能地缩开。
sundari却对那独一一个蛇头说：“丑颜头，求你手下留情。”
那蛇头说话：“这是惩罚。”
karrna哭泣着说：“让我替她受罚。”
蛇头便说“何苦？”
karma苦痛地摇头“是我不该”
sundari挣扎着叫出来：“你什么也没做过，因何你也要受罚？”
sundari便说：“我不该告诉你我有一个秘密，我该明白，人性，是毁灭性地好奇、不守规条。”
sundari说：“这只是小意思，我只是来看看！”
karrna为了sundari依然的不明白而叹息，说：“我的惩罚是从这一刻开始，我只能抛弃你。”
sundari尖叫：“不要！”
karma说：“为了换取另一个蛇头的吻。”
另一个蛇头便排众而出，它代替了之前的那个丑颜头，它朝sundari脸上舐。这一个蛇头，是美颜头。
sundari还是不明所以，她着意的是，karma由蛇的绻缠中走下来，他沿蔓藤而上，背着sundari而行，他没说话，没理睬她，他的背影冷漠。
“karma！karma！”sundari狂呼，但karma已听不到。
他走出了山谷，耳畔传来sundari的叫喊，他听而不闻。
karma再也没回到许愿地，甚至，没有再念记她。他抛弃了她。
sundari被无尽蛇放下来，她感受不了惩罚的苦痛，她只是沿路走回皇宫，又走了十八天。
回到皇宫，是午夜之时，她沐浴饼后，就寝，意图忘却往事。可是，当太阳起来，她醒来之后，对镜一照，就看到一张令人惊愕的脸，大小不一的眼，左眼比右眼大，右眼半瞎，盼成一线，鼻子如同猪的大鼻，阔大地朝天而生，一张嘴，是鸭嘴兽的嘴，还装着一副撩牙。
她在日间，从此变了另一个人。sundari，再不能是完全的美人。
过了很多年，suridari才知道，那天她爱上过的人，那名字，解作“业”
业－－所有行为均来自于之前的行为，所有事件也来自于之前的事件，这是一种因果遵循。
有因，有果。
karma，就是业。 ↑返回顶部↑
karma已降落到她跟前，对她说：“这是无尽蛇ananta。”
“无尽蛇？”
那些蛇头伸前缩后，又纠缠相交。
karma说：“无尽蛇是梵天、湿婆、昆纽天的休憩之处，他们躺于无尽蛇的腹上，当无尽蛇不被召唤，就由我来驯养。”
说罢，karma饮泣起来。
sundari正想询问因何karma要掉眼泪，无尽蛇已把sundari卷起，然后其中一个蛇头伸出舌头，往sundari脸上舐。sundari倒不觉得什么，她只是本能地缩开。
sundari却对那独一一个蛇头说：“丑颜头，求你手下留情。”
那蛇头说话：“这是惩罚。”
karrna哭泣着说：“让我替她受罚。”
蛇头便说“何苦？”
karma苦痛地摇头“是我不该”
sundari挣扎着叫出来：“你什么也没做过，因何你也要受罚？”
sundari便说：“我不该告诉你我有一个秘密，我该明白，人性，是毁灭性地好奇、不守规条。”
sundari说：“这只是小意思，我只是来看看！”
karrna为了sundari依然的不明白而叹息，说：“我的惩罚是从这一刻开始，我只能抛弃你。”
sundari尖叫：“不要！”
karma说：“为了换取另一个蛇头的吻。”
另一个蛇头便排众而出，它代替了之前的那个丑颜头，它朝sundari脸上舐。这一个蛇头，是美颜头。
sundari还是不明所以，她着意的是，karma由蛇的绻缠中走下来，他沿蔓藤而上，背着sundari而行，他没说话，没理睬她，他的背影冷漠。
“karma！karma！”sundari狂呼，但karma已听不到。
他走出了山谷，耳畔传来sundari的叫喊，他听而不闻。
karma再也没回到许愿地，甚至，没有再念记她。他抛弃了她。
sundari被无尽蛇放下来，她感受不了惩罚的苦痛，她只是沿路走回皇宫，又走了十八天。
回到皇宫，是午夜之时，她沐浴饼后，就寝，意图忘却往事。可是，当太阳起来，她醒来之后，对镜一照，就看到一张令人惊愕的脸，大小不一的眼，左眼比右眼大，右眼半瞎，盼成一线，鼻子如同猪的大鼻，阔大地朝天而生，一张嘴，是鸭嘴兽的嘴，还装着一副撩牙。
她在日间，从此变了另一个人。sundari，再不能是完全的美人。
过了很多年，suridari才知道，那天她爱上过的人，那名字，解作“业”
业－－所有行为均来自于之前的行为，所有事件也来自于之前的事件，这是一种因果遵循。
有因，有果。
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