99.拆穿罪行……（1 / 4）
第85章
那倒也不至于
庭渊道“任谁都想不到事情会往这个方面发展, 胜国太大了，人口太多，你才十八岁, 这些锅怎么都轮不到你来背。”
官员禁止在原籍上任的规则不是伯景郁想出的主意，也不是伯景郁推行的，庭渊不认为他需要为此承担责任。
他道“你已经做得很好了。”
伯景郁一想到闻人政死时的模样, 心中就很难受。
庭渊也是可以理解的, 他对闻人政的死心中始终是有一个疙瘩在的，闻人政的案子一天不彻底查清，害了他的人一天不受到惩罚, 伯景郁就会随着日子逐渐后移越发让自己陷入自我谴责, 思想会不断地将他拉回闻人政死亡的那个雨夜, 会一遍遍地让他回想到自己看到闻人政尸体时的场景，换种说法就是tsd创伤后应激障碍。
部分人患上tsd后, 不会在第一时间显现出来，也分非常多的情况, 有的是针对某一个人，有的是针对某一件事情，也有针对某一个东西。
人的大脑具有欺骗性和自我保护性, 有时候受伤并不会第一时间传递给大脑，随着时间推移，慢慢地会将这些信号释放出来。
闻人政对于伯景郁来说是一个有着特殊意义的存在, 这是他出京以后遇到的一场命案, 随着闻人政的悲惨经历越挖越深，他对闻人政的经历的怜悯和遭遇的愤慨也会随着逐渐加深。
再加上如今所查出的一切都在不断打碎他的三观，平日里可以将这些事情压制，一旦打开某个开关, 就会像泄洪一样，所有的情绪一涌而出。
部分人的性命在他的眼里如蝼蚁，是可以被随意抹去的，还有一部分人的性命是被他珍视的。
闻人政符合他心目中的完美官员的形象，这些人杀死了闻人政，其实就是杀死了他心目中完美的官员形象。
庭渊不希望他长时间地陷在这种情绪之中，对他只有坏处没有好处。
“在闻人政的事情上，你没有做错任何事情，在官员体制和任职制度上你也没有做错任何事，不要把这些事情归结到自己的身上。”
庭渊道“你要做的替闻人政申冤，想办法改革现有的制度体系，发现问题解决问题，而非包揽责任自我谴责，不要自我精神内耗。”
制度有问题就去谴责制度，官员有问题就谴责这些官员。
人类社会本就是一个集体社会，集体社会就会生出秩序，领头的人不可能做到监管每一个生活在这个社会秩序下的人，因此一定会产生出制定规则、执行规则、遵守规则的三类人。
遵守规则的人不一定是执行规则的人，执行规则的人包括了遵守规则的人，却不一定都会遵守规则。
如今要做的就是要让他们不仅要做到执行规则也要做到遵守规则。
伯景郁有些迷茫“我应该怎么做”
庭渊“一步一步来，既然已经从闻人政的案子上撕开了一道口子，那我们就再用力一些，将口子再撕开一些，彻底瓦解，打破重建。当务之急，你该跟我一起去处理这些官员了。”
一路跟他走到现在，庭渊也已经看透了伯景郁出巡的意义，象征意义是远大于实际意义的，如果他能够干出一些利国利民的事情最好，如果干不出，起码也能够给地方官员施加一定压力，敲上一敲警钟，只要不犯错，哪怕无功无过也算是功。
伯景郁学的是帝王之策，帝王之策的核心是驭人，说白了就是能够拉拢人心，将一群头脑聪明的人集中在一起，他甚至不需要极其聪明，只要会用人脑子不糊涂，治理天下自然有手下的朝臣为他效力，他只需要支付足够的报酬，给予他们足够的地位和权利，自然有人会前赴后继地为他效力。
面对这种底层的行为处事逻辑感到迷茫，找不到方向倒也是正常的。
带上所有的证据重返正堂，此时的庭渊有着前所未有的底气。
此时的时间已经接近正午，没有人知道他们离开的这段时间是去干什么了，但当庭渊再度踏进正堂时，所有人心中都不由得紧张了起来。
庭渊看向各位官员，他们还不知道自己已经偷家了，笑着问“诸位还是没有什么要主动交代的，没有人站出来主动认罪的吗”
依旧无人应声。
他啧啧两声，如此的场面见得太多，他早已麻木，不再相信任何一个事实摆在眼前之后才开始忏悔的罪犯，改过自新是律法赋予他们的权利好机会，他们忏悔，寻找各样的理由，不过是意识到自己将要接受惩罚，自己将要自由甚至是生命，如果内心真的存在愧疚，真的想要忏悔，那么就不会等到自己即将被审判时才开始忏悔。 ↑返回顶部↑
那倒也不至于
庭渊道“任谁都想不到事情会往这个方面发展, 胜国太大了，人口太多，你才十八岁, 这些锅怎么都轮不到你来背。”
官员禁止在原籍上任的规则不是伯景郁想出的主意，也不是伯景郁推行的，庭渊不认为他需要为此承担责任。
他道“你已经做得很好了。”
伯景郁一想到闻人政死时的模样, 心中就很难受。
庭渊也是可以理解的, 他对闻人政的死心中始终是有一个疙瘩在的，闻人政的案子一天不彻底查清，害了他的人一天不受到惩罚, 伯景郁就会随着日子逐渐后移越发让自己陷入自我谴责, 思想会不断地将他拉回闻人政死亡的那个雨夜, 会一遍遍地让他回想到自己看到闻人政尸体时的场景，换种说法就是tsd创伤后应激障碍。
部分人患上tsd后, 不会在第一时间显现出来，也分非常多的情况, 有的是针对某一个人，有的是针对某一件事情，也有针对某一个东西。
人的大脑具有欺骗性和自我保护性, 有时候受伤并不会第一时间传递给大脑，随着时间推移，慢慢地会将这些信号释放出来。
闻人政对于伯景郁来说是一个有着特殊意义的存在, 这是他出京以后遇到的一场命案, 随着闻人政的悲惨经历越挖越深，他对闻人政的经历的怜悯和遭遇的愤慨也会随着逐渐加深。
再加上如今所查出的一切都在不断打碎他的三观，平日里可以将这些事情压制，一旦打开某个开关, 就会像泄洪一样，所有的情绪一涌而出。
部分人的性命在他的眼里如蝼蚁，是可以被随意抹去的，还有一部分人的性命是被他珍视的。
闻人政符合他心目中的完美官员的形象，这些人杀死了闻人政，其实就是杀死了他心目中完美的官员形象。
庭渊不希望他长时间地陷在这种情绪之中，对他只有坏处没有好处。
“在闻人政的事情上，你没有做错任何事情，在官员体制和任职制度上你也没有做错任何事，不要把这些事情归结到自己的身上。”
庭渊道“你要做的替闻人政申冤，想办法改革现有的制度体系，发现问题解决问题，而非包揽责任自我谴责，不要自我精神内耗。”
制度有问题就去谴责制度，官员有问题就谴责这些官员。
人类社会本就是一个集体社会，集体社会就会生出秩序，领头的人不可能做到监管每一个生活在这个社会秩序下的人，因此一定会产生出制定规则、执行规则、遵守规则的三类人。
遵守规则的人不一定是执行规则的人，执行规则的人包括了遵守规则的人，却不一定都会遵守规则。
如今要做的就是要让他们不仅要做到执行规则也要做到遵守规则。
伯景郁有些迷茫“我应该怎么做”
庭渊“一步一步来，既然已经从闻人政的案子上撕开了一道口子，那我们就再用力一些，将口子再撕开一些，彻底瓦解，打破重建。当务之急，你该跟我一起去处理这些官员了。”
一路跟他走到现在，庭渊也已经看透了伯景郁出巡的意义，象征意义是远大于实际意义的，如果他能够干出一些利国利民的事情最好，如果干不出，起码也能够给地方官员施加一定压力，敲上一敲警钟，只要不犯错，哪怕无功无过也算是功。
伯景郁学的是帝王之策，帝王之策的核心是驭人，说白了就是能够拉拢人心，将一群头脑聪明的人集中在一起，他甚至不需要极其聪明，只要会用人脑子不糊涂，治理天下自然有手下的朝臣为他效力，他只需要支付足够的报酬，给予他们足够的地位和权利，自然有人会前赴后继地为他效力。
面对这种底层的行为处事逻辑感到迷茫，找不到方向倒也是正常的。
带上所有的证据重返正堂，此时的庭渊有着前所未有的底气。
此时的时间已经接近正午，没有人知道他们离开的这段时间是去干什么了，但当庭渊再度踏进正堂时，所有人心中都不由得紧张了起来。
庭渊看向各位官员，他们还不知道自己已经偷家了，笑着问“诸位还是没有什么要主动交代的，没有人站出来主动认罪的吗”
依旧无人应声。
他啧啧两声，如此的场面见得太多，他早已麻木，不再相信任何一个事实摆在眼前之后才开始忏悔的罪犯，改过自新是律法赋予他们的权利好机会，他们忏悔，寻找各样的理由，不过是意识到自己将要接受惩罚，自己将要自由甚至是生命，如果内心真的存在愧疚，真的想要忏悔，那么就不会等到自己即将被审判时才开始忏悔。 ↑返回顶部↑