第30章 元神游历（5 / 6）
除了三皇宫，还有大罗山，昆仑山，蓬莱岛等地，便是西方教的灵山也在四大域的极西之地。
昊天率众神居于天界，一般人也去不了那地方。
到了地仙界，陆凤秋还是没有惊动任何人。
一番游历之后，他前往了人间界。
人间界分九州之地，如今的人间界和陆凤秋认知当中的人间界有些不同。
让陆凤秋觉得有趣的是，这九州之地的主体，分别由五大神朝占据。
人间九州界中，虽然国度不少，但主体还是五大神朝，其中有科技文明，也有神道文明。
第一是大秦神朝，大秦神朝占九州之地的三州。
第二是大汉天朝，大汉天朝占九州之地的两州。
第三是道宋天朝，占九州之地的一州。
第四是天元圣朝，占九州之地的两州。
第五是大明圣朝，占九州之地的一州。
这五大文明，以神道文明为主的只有大汉天朝，其余四大神朝都是神道文明和科技文明并行，只不过侧重点可能不同。
这五大文明，已经在人间九州界繁衍了无数岁月。
九州之地，各自不同，分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
陆凤秋先去了大秦神朝所在的雍州。
大秦神朝的创立者是始皇帝嬴政。
但始皇帝嬴政当年自号祖龙，不愿臣服昊天，率领十万兵马反天庭，早已经被昊天镇压在九幽不知道多少岁月，如今的大秦神朝只能在昊天之下苟延残喘。
但即便是如此，大秦神朝依旧占据着九州的三州之地。
其余四大神朝，都只是天命之下，宿命加身的神朝序列。
人间九州界虽然由五大神道文明占据，但却是出奇的安稳和平，几乎没有大型战争的出现。
各国之间也没有摩擦。
给陆凤秋的感觉，便是犹如一坛死水。
陆凤秋在雍州游览一番，雍州景象和他以前见过的秦朝没什么太大的区别，唯一的区别可能就是大秦神朝百姓的生活质量和地球现代文明的普通百姓没什么区别。
从衣食住行来看，都差不了多少。
虽然是神道文明，但并不是所有的普通百姓都能修行，能修行的普通人都是万中无一的天才，普通人的生活都很平凡。
可以看出，科技文明在大秦神朝有着一定程度的推广。
离开了雍州，陆凤秋又前往大汉天朝所在的荆州。
大汉天朝是纯粹的神道文明，一点科技感也没有。
普通百姓的衣食住行如同真正的古文明一样，在衣食住行的方便程度上来看，远远不如大秦神朝。 ↑返回顶部↑
昊天率众神居于天界，一般人也去不了那地方。
到了地仙界，陆凤秋还是没有惊动任何人。
一番游历之后，他前往了人间界。
人间界分九州之地，如今的人间界和陆凤秋认知当中的人间界有些不同。
让陆凤秋觉得有趣的是，这九州之地的主体，分别由五大神朝占据。
人间九州界中，虽然国度不少，但主体还是五大神朝，其中有科技文明，也有神道文明。
第一是大秦神朝，大秦神朝占九州之地的三州。
第二是大汉天朝，大汉天朝占九州之地的两州。
第三是道宋天朝，占九州之地的一州。
第四是天元圣朝，占九州之地的两州。
第五是大明圣朝，占九州之地的一州。
这五大文明，以神道文明为主的只有大汉天朝，其余四大神朝都是神道文明和科技文明并行，只不过侧重点可能不同。
这五大文明，已经在人间九州界繁衍了无数岁月。
九州之地，各自不同，分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
陆凤秋先去了大秦神朝所在的雍州。
大秦神朝的创立者是始皇帝嬴政。
但始皇帝嬴政当年自号祖龙，不愿臣服昊天，率领十万兵马反天庭，早已经被昊天镇压在九幽不知道多少岁月，如今的大秦神朝只能在昊天之下苟延残喘。
但即便是如此，大秦神朝依旧占据着九州的三州之地。
其余四大神朝，都只是天命之下，宿命加身的神朝序列。
人间九州界虽然由五大神道文明占据，但却是出奇的安稳和平，几乎没有大型战争的出现。
各国之间也没有摩擦。
给陆凤秋的感觉，便是犹如一坛死水。
陆凤秋在雍州游览一番，雍州景象和他以前见过的秦朝没什么太大的区别，唯一的区别可能就是大秦神朝百姓的生活质量和地球现代文明的普通百姓没什么区别。
从衣食住行来看，都差不了多少。
虽然是神道文明，但并不是所有的普通百姓都能修行，能修行的普通人都是万中无一的天才，普通人的生活都很平凡。
可以看出，科技文明在大秦神朝有着一定程度的推广。
离开了雍州，陆凤秋又前往大汉天朝所在的荆州。
大汉天朝是纯粹的神道文明，一点科技感也没有。
普通百姓的衣食住行如同真正的古文明一样，在衣食住行的方便程度上来看，远远不如大秦神朝。 ↑返回顶部↑