214.第214章 身后事（1 / 5）
匪夷所思！
二品神器“封神榜”居然能敕封出一品紫敕天尊，黄天直接惊呆了。
不过他很快就回过神来。
魏公真灵入了“封神榜”，能得封一品紫敕天尊位格的文昌帝君，更多的还是他自己的积累。
“封神榜”所起到的最大作用，是勾连神祇扮演游戏。
所谓封神，要么代天封神，要么敕天封神。
游戏世界大玄皇朝，原先走的就是代天封神路线。
九州世界大雍王朝皇帝陛下将敕封神祇权力收归中枢以后，走的其实是彻底以国运/人道气运代替天道气运的敕天封神路线，统天御地！
所以大雍王朝的国运/人道气运极其珍贵，不能滥用浪费。
而黄天能以“封神榜”敕封神祇，则是另类版本的代天封神。
只不过“封神榜”的“天”，是神祇扮演游戏，消耗的也不是人道气运，而是黄天/太乙救苦天尊/无极圣祖积攒的人道功德。
魏公能直接成为一品紫敕天尊，有三个原因。
一是“封神榜”勾联的“天”，也就是神祇扮演游戏能够容纳的上限很高，高到可以轻松给出一品紫敕天尊的位格。
比如从无生老母那里薅了很多羊毛之后生造出来的马甲，“无极圣祖”。
二是黄天拥有的人道功德太多太多了。
多到可以将束缚住魏公儒修境界的天道气运反噬，冲刷得干干净净，让魏公真灵彻底没有拖累和掣肘，却不会让黄天觉得可惜的地步。
其实，大雍王朝拥有的国运/人道气运，比黄天拥有的人道功德更多，更好。
早就能做到同样的事。
只不过大雍王朝的国运/人道气运是公器。
以魏公的人品，怎能接受公器私用？
所以一直没有考虑过，动用大雍王朝的国运/人道气运替自己扛下天道气运反噬。
更没有考虑过走死后封神的路子，给大雍王朝带来更大的负担。
三是魏公本身的儒修境界已是四境文宗，换算成神祇体系，便是一品紫敕天尊。
得封文昌帝君，是魏公本就有一品位格。
当然了，就像四境与四境之间有所差距，天尊与天尊之间亦是如此。
魏公这个文昌帝君，主文运功名，弱于斗法！
不过黄天也不需要魏公去斗法就是了。
让一介文宗，一朝丞相，去打架斗殴，那是何等的浪费。
游戏世界滦州目前的局势，太乙救苦天尊以后的神域，最缺的就是一个可以总理一切之人。
不是少女神使没有悟性与智慧，也不是龚梓臻不够忠心，而是魏公宝刀未老，必定马到功成啊。 ↑返回顶部↑
二品神器“封神榜”居然能敕封出一品紫敕天尊，黄天直接惊呆了。
不过他很快就回过神来。
魏公真灵入了“封神榜”，能得封一品紫敕天尊位格的文昌帝君，更多的还是他自己的积累。
“封神榜”所起到的最大作用，是勾连神祇扮演游戏。
所谓封神，要么代天封神，要么敕天封神。
游戏世界大玄皇朝，原先走的就是代天封神路线。
九州世界大雍王朝皇帝陛下将敕封神祇权力收归中枢以后，走的其实是彻底以国运/人道气运代替天道气运的敕天封神路线，统天御地！
所以大雍王朝的国运/人道气运极其珍贵，不能滥用浪费。
而黄天能以“封神榜”敕封神祇，则是另类版本的代天封神。
只不过“封神榜”的“天”，是神祇扮演游戏，消耗的也不是人道气运，而是黄天/太乙救苦天尊/无极圣祖积攒的人道功德。
魏公能直接成为一品紫敕天尊，有三个原因。
一是“封神榜”勾联的“天”，也就是神祇扮演游戏能够容纳的上限很高，高到可以轻松给出一品紫敕天尊的位格。
比如从无生老母那里薅了很多羊毛之后生造出来的马甲，“无极圣祖”。
二是黄天拥有的人道功德太多太多了。
多到可以将束缚住魏公儒修境界的天道气运反噬，冲刷得干干净净，让魏公真灵彻底没有拖累和掣肘，却不会让黄天觉得可惜的地步。
其实，大雍王朝拥有的国运/人道气运，比黄天拥有的人道功德更多，更好。
早就能做到同样的事。
只不过大雍王朝的国运/人道气运是公器。
以魏公的人品，怎能接受公器私用？
所以一直没有考虑过，动用大雍王朝的国运/人道气运替自己扛下天道气运反噬。
更没有考虑过走死后封神的路子，给大雍王朝带来更大的负担。
三是魏公本身的儒修境界已是四境文宗，换算成神祇体系，便是一品紫敕天尊。
得封文昌帝君，是魏公本就有一品位格。
当然了，就像四境与四境之间有所差距，天尊与天尊之间亦是如此。
魏公这个文昌帝君，主文运功名，弱于斗法！
不过黄天也不需要魏公去斗法就是了。
让一介文宗，一朝丞相，去打架斗殴，那是何等的浪费。
游戏世界滦州目前的局势，太乙救苦天尊以后的神域，最缺的就是一个可以总理一切之人。
不是少女神使没有悟性与智慧，也不是龚梓臻不够忠心，而是魏公宝刀未老，必定马到功成啊。 ↑返回顶部↑