第三章乐胜伦(3 / 5)

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  “百鬼搜魂术以僧人脏器为祭,邪恶无比,是诸佛禁用的法术,已经数百年未现人间,曼荼罗教从何得来?”
  “帕帆提女神又是谁?”
  一时人声鼎沸,议论纷纷,白摩大师神色却更为沉重:“曼荼罗教与香巴葛举派一战已有三十余年,其间曼荼罗教韬光养晦,元气渐复。而其新任教主帝迦妖术更盛于前代,竟用妖法打开乐胜伦宫的封印,自称以邪神湿婆的力量,重开湿婆宫殿,灭佛法而兴湿婆教,与手下诸魔头盘踞其中,以僧人骨、髓、筋、肉祭炼邪法,魔宫中夜夜生魂惨嚎,动天彻地”
  白摩大师顿了顿,又长叹道:“帕帆提女神本是毁灭神的妻子,曼荼罗教已经得到了她的图像,正肆略青藏两地,四处搜寻女神转世。据索南迦错活佛所言,曼荼罗教主帝迦已完成了其他修炼,只要得到女神转世,就能彻底觉悟为灭世神湿婆,那时,天地劫灭,再非人力能挡。”
  诸大德不禁一怔。红衣大德浓眉倒竖:“依你所言,我们只有束手无策了?”
  白摩大师摇头道:“从他们竟不惜动用最邪恶的百鬼搜魂术来看,女神转世暂时还未被找到。然而,这一月来,曼荼罗教徒以搜索女神为名,烧杀抢掠,无恶不作,藏地百姓已不胜其扰。”
  红衣大德怒道:“波旬如此大胆妄为,玷污佛法圣地,难道天下就没有克制之法?”
  白摩大师长声叹息,道:“佛祖在灭度前曾留下了两件克制波旬的法宝,恒河大手印已然失传,剩下的一件便是胎藏曼荼罗阵。布胎藏曼荼罗阵需要八件法器与八位有缘之人。我约大家来时,请色拉等六大寺活佛带上的密宝,正是其中六件。而索南迦错则连日赶往蒙古,向俺达汗求借其余两件。如今约期已过,活佛还没有回来,只怕此行”他摇了摇头,不再说下去。
  一月已经过去,若俺达应允,索南迦错无论如何也该赶回来了。
  诸位大德心知如此,脸色都变得更加沉重,却一时也再想不起对抗曼荼罗教的方法。
  突然,白摩大师脸色一变:“谁?”
  诸位大德一惊,湖边飘摇的云霓似乎猛地震颤了一下。在场众人都分明感到了一股陌生气息突然闯入了结界之中!
  湖畔的幻阵力量极为强大,除非得到了主人的邀请,否则阵外之人绝难闯入,而阵中之人也绝难离开。两天前,湖边十位大德曾试图一起合力将之冲开,最后仍不能撼动分毫。
  然而这道气息的确进来了,不仅陌生之极,却也强横之极,宛如巨浪一般的向湖边奔涌而来!
  众人脸色皆变,这样强大的力量,莫非竟是魔王波旬亲临?
  不远处,帷幕般的雾气被晨风撕裂。七色日华的中心,一个人影渐渐清晰。
  来人脸上有隐隐倦意,青衣和散发随风飘扬,也沾满了征尘。而他手上,还抱着一个小女孩。
  女孩容貌秀丽,脸色却极为苍白,将脸埋在他怀中,似乎不胜劳顿,已经沉沉睡去。而那纤长睫毛上,还占着早晨的风露,微微翕动着。
  来人缓缓往众人身上看了一眼,目光虽不凌厉,却宛如古镜照神,深不可测。他虽然只是随意站在那里,而身上流露的逼人气势,已宛如山岳般沉沉压在众人心头。
  白摩大师迟疑了片刻,道:“尊驾是”
  来人看了众人一眼,淡淡说出三个字:“卓王孙。”
  众人一怔。
  华音阁声名虽然如日中天,然而正因为如此,反而很少有人直呼华音阁主之名。尤其远在藏边,他的真名已少有人知。
  红衣大德怒道:“无论你是谁,为什么闯入圣湖禁地?”
  卓王孙淡淡道:“找人。”
  红衣大德道:“谁?”
  卓王孙缓缓道:“曼陀罗。”
  四下顿时哗然。
  近一月来,曼荼罗教天阴欲死四魔之名已传遍川藏一代,传说其形如妖魔,邪法无边,有的更云人首蛇身,飞行绝迹,荒谬之极。这些日子以来,四魔的名字在当地人心中宛然一个妖邪的禁忌,似乎连每次提起都会带来莫名的厄运。而如今,这个陌生人竟然是追踪曼陀罗而来。
  白摩大师疑然道:“死魔曼陀罗?她怎么可能在这里?” ↑返回顶部↑

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