第六章雪山之女（4 / 5）
一万年来，湿婆始终没有再见其他的女子。
这时候，世上出现了一个了不起的阿修罗塔拉卡，进行了惊人的苦行。最后，诸神都为他的苦行打动。梵天出现在他面前，问他有什么愿望。阿修罗祈求长生不老，梵天告诉他有生则有死，没有人能长存。于是，阿修罗又要求让自己战无不胜，梵天依旧犹豫着。阿修罗说如果自己被打败，只能败给一个出生不到七天的婴儿。梵天于是应允。
成为阿修罗王的塔拉卡变得邪恶无比，领着阿修罗族侵入天界，抢夺珍宝及美食，将众天神打得在三界中四处逃散。众神祈求梵天的帮助，得到的答案是，只有湿婆之子可以打败阿修罗王。然而湿婆却还在无尽寂寞的苦行之中。
于是天神们就苦苦思索，如何让湿婆结束苦行，结婚生子。
这时候，萨蒂已经转生成为喜马拉雅山山神之女帕凡提。一万年过去了，又已转世轮回，但她依然深深地爱着湿婆，渴望着有朝一日能够重新嫁给这位前世的恋人。
帕凡提随父亲去朝拜湿婆，并恳请留在湿婆身边侍奉左右。湿婆极为冷淡，说女人是修行的障碍，帕凡提很生气，就和湿婆辩论，她聪慧善辩，据理力争，湿婆辩不过她，只好让她留下。
尽管如此，湿婆对于帕凡提的美貌依旧毫不动心，只是一心苦修。
梵天和毗湿奴只好派出爱神来到湿婆居所，暗中协助帕凡提。在一个阳光明媚的清晨，春风和熙，帕凡提一如既往的捧着带露的鲜花，到雪山峰顶礼拜湿婆大神。湿婆偶然睁开双眼，看了一下帕凡提。久候一旁的爱神趁机射出了爱之羽箭。
这时候，湿婆的心绪突然有些动荡，像月亮升起时候的大海。
他看到女神的脸，以及莎婆果般润红的双唇。
爱神大喜，以为大功告成，竟然在一旁跳起了舞蹈，没想到竟被湿婆发现，湿婆顿时明白了爱神的诡计，于是大怒，第三只天眼张开，喷出怒火，将爱神的身体烧为灰烬。从此，爱神就成了无形之体。
至此，所有天神都灰心丧气，劝说帕凡提不要再对湿婆心存爱恋了，但是帕凡提却执意坚持。为了得到湿婆爱情，她开始了漫长的苦行。女神苦行的严酷让三界众神都感到了震惊。她将自己浸入喜马拉雅山中一处冰泉，足足苦修了三千年。
有一天，一个年轻英俊的婆罗门来到她苦修的地方，颂扬了女神的美貌，然后问起她苦行的原因。帕凡提回答说是为了得到湿婆的爱情。
婆罗门哈哈大笑，说年轻而美貌的女神，你为何要苦苦折磨自己，浪费自己的青春和美丽。湿婆的容貌是可怕的，他穿着兽皮，骑着公牛，脖子上挂着毒蛇，额头上有第三只天眼，随时喷出火焰，他四处流浪，居住在寒冷的雪山之中。他不能给你爱情，女神为何不结束苦行，享受阳光与春天？
帕凡提非常愤怒，她回答说，在她心中，湿婆大神的容貌是庄严、高贵、威武、英俊的，而无论他是否流浪四方，是否身穿兽皮，颈挂毒蛇，是否离群索居，她依然爱他。
婆罗门继续摇头，数说湿婆的残暴、凶狠、噬杀、喜怒无常。帕凡提就捂住双耳，要婆罗门滚开。但就在这时，奇迹出现了。
一声春雷之后，婆罗门消失了；帕凡提目瞪口呆地看着正对自己微笑的湿婆。
湿婆微笑着说：“从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。”
之后，湿婆向帕帆提正式求婚，他和帕凡提在雪山的宫殿里举行了盛大的婚礼，天界的众神都赶来参加了庆典。湿婆和女神的新婚之夜，持续了整整一年。而后，他们的儿子战神鸠摩罗终于出生，最终拯救了天界。
图卷在石阶顶端，一幅幅向上延续，述说着一个又一个神奇的故事。随着画卷在眼前徐徐展开，相思身上的倦意和伤痛也渐渐消散。她不知不觉中，已经从地上爬起来，扶着石阶一级级向上攀登，宛如在追寻一段段万亿年前的往事。
突然，一道耀眼的光芒透空而下，相思下意识的闭上了眼睛。
煌煌日色，泠泠风露，就在不远的地方汇聚、流动。天阶不知何时已到了尽头。相思扶着帷幔，让自己的双眼渐渐适应。眼前雪光万里，开阔辽远，一片雪峰簇拥下的湖泊静静停栖在峰峦之间。
湖泊并不很大，但通体浑圆，宛如天工巧裁，又如汤谷九日，其一误落人间。
岸边积雪皑皑，光影照耀。
一人蓝袍及地，背对她而立。而他身旁，卧伏着一只巨大的雪狮。那雪狮半面浴血，一面低声哀吼，一面颤抖着偎依在他身边。孔武神兽，此刻却如一只受伤的小猫一般驯顺。
此人不是帝迦又是谁？
相思不禁讶然出声：“你，你怎么会在这里？”
帝迦突然回头，他刚一转过脸，不料那只驯顺的雪狮突然一声咆哮，扬爪向他脑后拍去。这一拍之力十分巨大，只要沾上一点，立刻就要筋骨碎裂。
相思惊道：“小心！”
帝迦随意一抬手，正挡在那只雪狮右爪上。雪狮一触到他的手臂，顿时如蒙电击，惨声哀嚎，却又无论如何也收不回去。帝迦眉头微皱，似乎怕伤了雪狮，轻轻一动手腕，臂上那层护体真气似乎立刻散去。而那雪狮正在极力挣扎之际，受力一失，平衡顿时打破，巨大身体如山岳崩崔一般向他压来。 ↑返回顶部↑
这时候，世上出现了一个了不起的阿修罗塔拉卡，进行了惊人的苦行。最后，诸神都为他的苦行打动。梵天出现在他面前，问他有什么愿望。阿修罗祈求长生不老，梵天告诉他有生则有死，没有人能长存。于是，阿修罗又要求让自己战无不胜，梵天依旧犹豫着。阿修罗说如果自己被打败，只能败给一个出生不到七天的婴儿。梵天于是应允。
成为阿修罗王的塔拉卡变得邪恶无比，领着阿修罗族侵入天界，抢夺珍宝及美食，将众天神打得在三界中四处逃散。众神祈求梵天的帮助，得到的答案是，只有湿婆之子可以打败阿修罗王。然而湿婆却还在无尽寂寞的苦行之中。
于是天神们就苦苦思索，如何让湿婆结束苦行，结婚生子。
这时候，萨蒂已经转生成为喜马拉雅山山神之女帕凡提。一万年过去了，又已转世轮回，但她依然深深地爱着湿婆，渴望着有朝一日能够重新嫁给这位前世的恋人。
帕凡提随父亲去朝拜湿婆，并恳请留在湿婆身边侍奉左右。湿婆极为冷淡，说女人是修行的障碍，帕凡提很生气，就和湿婆辩论，她聪慧善辩，据理力争，湿婆辩不过她，只好让她留下。
尽管如此，湿婆对于帕凡提的美貌依旧毫不动心，只是一心苦修。
梵天和毗湿奴只好派出爱神来到湿婆居所，暗中协助帕凡提。在一个阳光明媚的清晨，春风和熙，帕凡提一如既往的捧着带露的鲜花，到雪山峰顶礼拜湿婆大神。湿婆偶然睁开双眼，看了一下帕凡提。久候一旁的爱神趁机射出了爱之羽箭。
这时候，湿婆的心绪突然有些动荡，像月亮升起时候的大海。
他看到女神的脸，以及莎婆果般润红的双唇。
爱神大喜，以为大功告成，竟然在一旁跳起了舞蹈，没想到竟被湿婆发现，湿婆顿时明白了爱神的诡计，于是大怒，第三只天眼张开，喷出怒火，将爱神的身体烧为灰烬。从此，爱神就成了无形之体。
至此，所有天神都灰心丧气，劝说帕凡提不要再对湿婆心存爱恋了，但是帕凡提却执意坚持。为了得到湿婆爱情，她开始了漫长的苦行。女神苦行的严酷让三界众神都感到了震惊。她将自己浸入喜马拉雅山中一处冰泉，足足苦修了三千年。
有一天，一个年轻英俊的婆罗门来到她苦修的地方，颂扬了女神的美貌，然后问起她苦行的原因。帕凡提回答说是为了得到湿婆的爱情。
婆罗门哈哈大笑，说年轻而美貌的女神，你为何要苦苦折磨自己，浪费自己的青春和美丽。湿婆的容貌是可怕的，他穿着兽皮，骑着公牛，脖子上挂着毒蛇，额头上有第三只天眼，随时喷出火焰，他四处流浪，居住在寒冷的雪山之中。他不能给你爱情，女神为何不结束苦行，享受阳光与春天？
帕凡提非常愤怒，她回答说，在她心中，湿婆大神的容貌是庄严、高贵、威武、英俊的，而无论他是否流浪四方，是否身穿兽皮，颈挂毒蛇，是否离群索居，她依然爱他。
婆罗门继续摇头，数说湿婆的残暴、凶狠、噬杀、喜怒无常。帕凡提就捂住双耳，要婆罗门滚开。但就在这时，奇迹出现了。
一声春雷之后，婆罗门消失了；帕凡提目瞪口呆地看着正对自己微笑的湿婆。
湿婆微笑着说：“从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。”
之后，湿婆向帕帆提正式求婚，他和帕凡提在雪山的宫殿里举行了盛大的婚礼，天界的众神都赶来参加了庆典。湿婆和女神的新婚之夜，持续了整整一年。而后，他们的儿子战神鸠摩罗终于出生，最终拯救了天界。
图卷在石阶顶端，一幅幅向上延续，述说着一个又一个神奇的故事。随着画卷在眼前徐徐展开，相思身上的倦意和伤痛也渐渐消散。她不知不觉中，已经从地上爬起来，扶着石阶一级级向上攀登，宛如在追寻一段段万亿年前的往事。
突然，一道耀眼的光芒透空而下，相思下意识的闭上了眼睛。
煌煌日色，泠泠风露，就在不远的地方汇聚、流动。天阶不知何时已到了尽头。相思扶着帷幔，让自己的双眼渐渐适应。眼前雪光万里，开阔辽远，一片雪峰簇拥下的湖泊静静停栖在峰峦之间。
湖泊并不很大，但通体浑圆，宛如天工巧裁，又如汤谷九日，其一误落人间。
岸边积雪皑皑，光影照耀。
一人蓝袍及地，背对她而立。而他身旁，卧伏着一只巨大的雪狮。那雪狮半面浴血，一面低声哀吼，一面颤抖着偎依在他身边。孔武神兽，此刻却如一只受伤的小猫一般驯顺。
此人不是帝迦又是谁？
相思不禁讶然出声：“你，你怎么会在这里？”
帝迦突然回头，他刚一转过脸，不料那只驯顺的雪狮突然一声咆哮，扬爪向他脑后拍去。这一拍之力十分巨大，只要沾上一点，立刻就要筋骨碎裂。
相思惊道：“小心！”
帝迦随意一抬手，正挡在那只雪狮右爪上。雪狮一触到他的手臂，顿时如蒙电击，惨声哀嚎，却又无论如何也收不回去。帝迦眉头微皱，似乎怕伤了雪狮，轻轻一动手腕，臂上那层护体真气似乎立刻散去。而那雪狮正在极力挣扎之际，受力一失，平衡顿时打破，巨大身体如山岳崩崔一般向他压来。 ↑返回顶部↑