第三百零九章 吕洞宾的宝书（3 / 4）
“荣格更赞同人是由能动性的，是能积极的去适应和改变环境的。
“弗洛伊德开创了精神分析学派，特别他在对神经症和无意识的研究，以及他在对梦的分析与研究方面的贡献无人能及。
“荣格是他的学生继承了弗洛伊德的观点并提出了自己的论点。而这个论点，其实也来自我们华夏一位叫做吕洞宾，这位纯阳仙人写的书籍。”
尹素婉摇了摇小脑袋，叹道：“听不懂呢！好复杂的感觉。”
“我们修炼精神力的，应该多看看书。特别是精神相关，潜意识相关。特别是这几位大师的书。他们虽然没有精神力，但却看的很透彻。
“如果深入研究，也许就能主动进入灵体世界，精神力像是真一大师那样，意识化作灵体脱离身体，进入第二灵体世界。”
沈欧搂着尹素婉，没有看手机，随意的说道。
他觉得还是应该简单的介绍一下这些大师的理论。
之前夏歌也不太理解，只是根据本能，还有真一大师的理解，师傅的笔记摸索。
没有总结出一套，具体的精神升华的方法。
现在却是有了一些眉目。
再给他一些时间。
就可以纯化精神，用特殊手段，短期提高精神力。就像游戏中的憋大招了。
“小婉，弗洛伊德最主要的的潜意识理论是指各种本能的冲动以及出生后的多种欲望，由于社会道德不容，这些欲望得不到满足而被压抑到潜意识中。
“而这一点，前几天我也特别讲过，那就是灵体升华，进入第二灵体，恰好就是将多种欲望排除！也就是把潜意识里的坏，给去掉，才能进入第二灵体世界。
“在此，潜意识的内容只是被压抑的意识的残迹。通过潜意识，弗洛伊德构造了由本我、自我和超我组成的人格心理结构理论。
“本我是一种原始力量，是遗传下来的本能，受快乐原则的支配，寻求直接的肉体决乐，毫无掩盖和约束，是潜意识的；
“自我是人格结构的表层，是意识的结构部分，依据现实的原则；超我是人格结构中最文明的部分，是道德化了的自我。
“弗洛伊德说过：哪里有本我，哪里就会有自我。他构建这样的人格结构，目标是用理性的意识来支配非理性的潜意识力量，人必须意识到它们。
“非常遗憾的是，佛洛依德研究出了本我，自我，超我的体系，甚至利用他们可以使用催眠术。
“控制别人的身体，但他始终没有更进一步，发现精神海也就是自我意识的家园。梦境世界的通道。”
听到熟悉的词汇，尹素婉提起了一些精神。
她也在思考本我的问题。
因为夏歌还有真一都说过，进化之路关键在精神上。
而精神的关键就在自我本我超我这几个词汇中。
“佛洛依德没有做到，荣格却将这些理论更加深入的研究。
“他从科学诊断向宗教、文化史角度转移相似的那种从对西方的关心朝向对东方关心的转移。在他看来，要解决这些近乎神秘的问题，从东方文化中吸取精华是最好不过的了。
所以荣格把《金华的秘密》奉为经典。”
尹素婉也许是听烦了，她听了一大堆听不懂的东西。
而她最关心的就是这本书到底讲了个什么东西呀！ ↑返回顶部↑
“弗洛伊德开创了精神分析学派，特别他在对神经症和无意识的研究，以及他在对梦的分析与研究方面的贡献无人能及。
“荣格是他的学生继承了弗洛伊德的观点并提出了自己的论点。而这个论点，其实也来自我们华夏一位叫做吕洞宾，这位纯阳仙人写的书籍。”
尹素婉摇了摇小脑袋，叹道：“听不懂呢！好复杂的感觉。”
“我们修炼精神力的，应该多看看书。特别是精神相关，潜意识相关。特别是这几位大师的书。他们虽然没有精神力，但却看的很透彻。
“如果深入研究，也许就能主动进入灵体世界，精神力像是真一大师那样，意识化作灵体脱离身体，进入第二灵体世界。”
沈欧搂着尹素婉，没有看手机，随意的说道。
他觉得还是应该简单的介绍一下这些大师的理论。
之前夏歌也不太理解，只是根据本能，还有真一大师的理解，师傅的笔记摸索。
没有总结出一套，具体的精神升华的方法。
现在却是有了一些眉目。
再给他一些时间。
就可以纯化精神，用特殊手段，短期提高精神力。就像游戏中的憋大招了。
“小婉，弗洛伊德最主要的的潜意识理论是指各种本能的冲动以及出生后的多种欲望，由于社会道德不容，这些欲望得不到满足而被压抑到潜意识中。
“而这一点，前几天我也特别讲过，那就是灵体升华，进入第二灵体，恰好就是将多种欲望排除！也就是把潜意识里的坏，给去掉，才能进入第二灵体世界。
“在此，潜意识的内容只是被压抑的意识的残迹。通过潜意识，弗洛伊德构造了由本我、自我和超我组成的人格心理结构理论。
“本我是一种原始力量，是遗传下来的本能，受快乐原则的支配，寻求直接的肉体决乐，毫无掩盖和约束，是潜意识的；
“自我是人格结构的表层，是意识的结构部分，依据现实的原则；超我是人格结构中最文明的部分，是道德化了的自我。
“弗洛伊德说过：哪里有本我，哪里就会有自我。他构建这样的人格结构，目标是用理性的意识来支配非理性的潜意识力量，人必须意识到它们。
“非常遗憾的是，佛洛依德研究出了本我，自我，超我的体系，甚至利用他们可以使用催眠术。
“控制别人的身体，但他始终没有更进一步，发现精神海也就是自我意识的家园。梦境世界的通道。”
听到熟悉的词汇，尹素婉提起了一些精神。
她也在思考本我的问题。
因为夏歌还有真一都说过，进化之路关键在精神上。
而精神的关键就在自我本我超我这几个词汇中。
“佛洛依德没有做到，荣格却将这些理论更加深入的研究。
“他从科学诊断向宗教、文化史角度转移相似的那种从对西方的关心朝向对东方关心的转移。在他看来，要解决这些近乎神秘的问题，从东方文化中吸取精华是最好不过的了。
所以荣格把《金华的秘密》奉为经典。”
尹素婉也许是听烦了，她听了一大堆听不懂的东西。
而她最关心的就是这本书到底讲了个什么东西呀！ ↑返回顶部↑