第一百零三章流水一瞬数年过（3 / 3）
几年时间，我从通六窍直进入燃心火境界，原本以为会像三阳道人那样惊险无比，谁料却波澜不惊，一切水到渠成。
其实我先前早已经有感觉，或许我和其他修道者在通六窍时就有了区别。天地元气可以淬炼自身，而灵气则淬炼不完全，正是因为自身杂质太多，所以在燃心火时才会出现意外。
如今我虽然很少呼吸吐纳，但是却发现自己的境界在逐渐提升。
如今的我，修道更注重修心，至于呼吸吐纳，静坐参禅，那已经是表象，早不那么重要了。
修道要求对境无心，心如止水。所有后天识性，必须去掉。倘若扫意不净，功夫出现良景之时，念头即起，如云蔽月，其景自失，寻之难矣。故平时须当注意止念定心，磨炼性情，所谓“人心不死，道心不生。人心退去，道心方见。”
佛家讲大彻大悟，见性成佛，是心性之功。
道教讲长生久视，生道合一，是性命双修。修道的书籍我不知道看了多少，很快将这些修道书籍完全抛开。
尤其是最近，更多的是看一些西方的哲学思想。 ↑返回顶部↑
其实我先前早已经有感觉，或许我和其他修道者在通六窍时就有了区别。天地元气可以淬炼自身，而灵气则淬炼不完全，正是因为自身杂质太多，所以在燃心火时才会出现意外。
如今我虽然很少呼吸吐纳，但是却发现自己的境界在逐渐提升。
如今的我，修道更注重修心，至于呼吸吐纳，静坐参禅，那已经是表象，早不那么重要了。
修道要求对境无心，心如止水。所有后天识性，必须去掉。倘若扫意不净，功夫出现良景之时，念头即起，如云蔽月，其景自失，寻之难矣。故平时须当注意止念定心，磨炼性情，所谓“人心不死，道心不生。人心退去，道心方见。”
佛家讲大彻大悟，见性成佛，是心性之功。
道教讲长生久视，生道合一，是性命双修。修道的书籍我不知道看了多少，很快将这些修道书籍完全抛开。
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