第93章 文明的蜕变（7 / 9）
一个个曾经位高权重和财富奴役众生的财主，被饿的奄
奄一息，再也没有曾经的豪气和力量站起来，大放厥词
，夸夸其谈，奉行他们的主张和悬挂的大肉饼，在也无
力把众生玩弄与鼓掌之间，觉醒的众生是不需要统治的
，每一个独立的生命都是一个独立的自我，文明由此进
入了一个修心悟道的时代。
虎子和小灵灵默然的看着一个文明的变迁，黑神，
悠悠的说道，每一个文明的进步蜕变都要经历尸山血海
的洗礼，方能在烈火中重生，繁衍与生存的主题都会是
以螺旋模式的进步，物极必反的自然法则就是轮回的开
端，众生在蜕变觉悟中回归本来，诞生之初的自然和谐
，这是理性无为的自然和谐，不是无奈下的随波逐流。
黑神看着虎子和小灵灵的神情，很是满意，继续说
道，任何一个统治者只要是建立在权利和利益的基础上
，都是腐朽龌龊的，一段时间后就会自然消失，无论它
多么强大，因为所有的意识信息都是来自于别人的意识
影像，没有自我的体会和感悟，表面看似眼见为实的认
识，恰恰是虚幻飘渺的追求，早已脱离了生命的本质，
久而久之的厌倦与无聊，主宰和众生都失去了信念。
小灵灵好奇的问道，那统治者怎么才能长治久安呢
？黑神缓缓的说道，大自然就是长治久安的统治者，它
为什么能长治久安，因为它只造化、只给与、不所要任
何回报和好处，不去限制主宰任何生物的自由发展，这
符合万物的心灵本意，自然受到拥护，这就是最高的德
，一个统治者就是要充当自然的本色，去统治万物，他
自然就能长治久安，现实是说一套自然，做一套自我，
把万物资源拘为己有，在去实现自我分配，恰好满足了
意识的贪婪与自私，这就造成了不可避免的对立和冲突
，统治的崩溃是必然的。一个合格的统治者就是汇聚一
群仁者之心的自然品德，只有这种自然的高尚品德才能 ↑返回顶部↑
奄一息，再也没有曾经的豪气和力量站起来，大放厥词
，夸夸其谈，奉行他们的主张和悬挂的大肉饼，在也无
力把众生玩弄与鼓掌之间，觉醒的众生是不需要统治的
，每一个独立的生命都是一个独立的自我，文明由此进
入了一个修心悟道的时代。
虎子和小灵灵默然的看着一个文明的变迁，黑神，
悠悠的说道，每一个文明的进步蜕变都要经历尸山血海
的洗礼，方能在烈火中重生，繁衍与生存的主题都会是
以螺旋模式的进步，物极必反的自然法则就是轮回的开
端，众生在蜕变觉悟中回归本来，诞生之初的自然和谐
，这是理性无为的自然和谐，不是无奈下的随波逐流。
黑神看着虎子和小灵灵的神情，很是满意，继续说
道，任何一个统治者只要是建立在权利和利益的基础上
，都是腐朽龌龊的，一段时间后就会自然消失，无论它
多么强大，因为所有的意识信息都是来自于别人的意识
影像，没有自我的体会和感悟，表面看似眼见为实的认
识，恰恰是虚幻飘渺的追求，早已脱离了生命的本质，
久而久之的厌倦与无聊，主宰和众生都失去了信念。
小灵灵好奇的问道，那统治者怎么才能长治久安呢
？黑神缓缓的说道，大自然就是长治久安的统治者，它
为什么能长治久安，因为它只造化、只给与、不所要任
何回报和好处，不去限制主宰任何生物的自由发展，这
符合万物的心灵本意，自然受到拥护，这就是最高的德
，一个统治者就是要充当自然的本色，去统治万物，他
自然就能长治久安，现实是说一套自然，做一套自我，
把万物资源拘为己有，在去实现自我分配，恰好满足了
意识的贪婪与自私，这就造成了不可避免的对立和冲突
，统治的崩溃是必然的。一个合格的统治者就是汇聚一
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