第六十六章 惊醒（3 / 4）
我们要经历过程，最后无非就是成功和失败。无非就是得到成功的经验，或者失败的经验。这些总比没有经验来的好。
有失败的经验，你就可能收获成功。又成功的经验，你就可能持续成功。
没有经验，你再逃避，到头来你什么都得不到。得不到自己想要的生活，得不得自己想要的东西，得不得自己所想的一切。
到头来，可能得到的只是居无定所，得到的只是一无所有。
“我……还有坚持下去的必要吗？”青灵默默的沉思着，如果她能想开，那定是奇迹。
这些道理都晦涩难懂，夜都很简单明了。有的人一看就懂，有的人不当回事。
当然，有一个道理“世界上没有绝对的真理”。
这些道理仅仅只是前人留下的经验，很多人仅仅只是做帮运工罢了。
想要让道理具有说服力，以身作则是最好的选择。
但以身作则，真的那么容易吗？答案当然是“no”。
说起来容易，做起来难。凭张嘴你都可以说出统一三国的计划，凭一张嘴都可以说出一切你像说的话。
至于去做嘛，你真去统一一个三国试试。
这一切都仅仅止步于纸上谈兵罢了，没有再往后去深究一步，哪怕一点点。
去实践了你可能发现，这些道理都是骗人的。因为，这些道理本就不适用于每一个情况，每一个人。
每个情况都有不一样的道理。只是后人忘记给他们做好标记。
这也是俗语出现矛盾的原因之一。
“好汉不吃眼前亏。”
“怕死的不是好汉。”
这两句话，可以说是脍炙人口，也可以说是矛盾不断。
既然都要不吃眼前亏了，那还要不怕死吗？
所以说，这一切都是不分情况不分场合所带来的后果。
除此之外，单单一句话，也会有不同的理解。
“好汉不吃眼前亏。”
就是是吃，还是不吃呢。
比如说一个人被人打了一顿，他吃亏了，那些人还要继续打他，那他是应该还击算好汉，还是不还击算好汉。
如果还击，那他就吃了眼前亏，他又和那些人干了起来。
如果不还击，他又被打，那他亦吃了眼前亏，又被打了一顿。
所以，他究竟怎么做，是一个好汉。
还是说前人完全就不给人当好汉的机会。
但是这些，都是仅仅停留在字面的意思。中华文字，博大精深，永远不是其它国家的人学习的来的。 ↑返回顶部↑
有失败的经验，你就可能收获成功。又成功的经验，你就可能持续成功。
没有经验，你再逃避，到头来你什么都得不到。得不到自己想要的生活，得不得自己想要的东西，得不得自己所想的一切。
到头来，可能得到的只是居无定所，得到的只是一无所有。
“我……还有坚持下去的必要吗？”青灵默默的沉思着，如果她能想开，那定是奇迹。
这些道理都晦涩难懂，夜都很简单明了。有的人一看就懂，有的人不当回事。
当然，有一个道理“世界上没有绝对的真理”。
这些道理仅仅只是前人留下的经验，很多人仅仅只是做帮运工罢了。
想要让道理具有说服力，以身作则是最好的选择。
但以身作则，真的那么容易吗？答案当然是“no”。
说起来容易，做起来难。凭张嘴你都可以说出统一三国的计划，凭一张嘴都可以说出一切你像说的话。
至于去做嘛，你真去统一一个三国试试。
这一切都仅仅止步于纸上谈兵罢了，没有再往后去深究一步，哪怕一点点。
去实践了你可能发现，这些道理都是骗人的。因为，这些道理本就不适用于每一个情况，每一个人。
每个情况都有不一样的道理。只是后人忘记给他们做好标记。
这也是俗语出现矛盾的原因之一。
“好汉不吃眼前亏。”
“怕死的不是好汉。”
这两句话，可以说是脍炙人口，也可以说是矛盾不断。
既然都要不吃眼前亏了，那还要不怕死吗？
所以说，这一切都是不分情况不分场合所带来的后果。
除此之外，单单一句话，也会有不同的理解。
“好汉不吃眼前亏。”
就是是吃，还是不吃呢。
比如说一个人被人打了一顿，他吃亏了，那些人还要继续打他，那他是应该还击算好汉，还是不还击算好汉。
如果还击，那他就吃了眼前亏，他又和那些人干了起来。
如果不还击，他又被打，那他亦吃了眼前亏，又被打了一顿。
所以，他究竟怎么做，是一个好汉。
还是说前人完全就不给人当好汉的机会。
但是这些，都是仅仅停留在字面的意思。中华文字，博大精深，永远不是其它国家的人学习的来的。 ↑返回顶部↑