第22章 捉鬼的少年郎——南台忆（2）（2 / 3）
红映月:“噢，孙郎~”
这时，作者过来了。
作者:“额，有一个好消息和三个坏消息要告诉你。”
红映月:“什么?坏消息?还是三个?不应该只有一个吗？”
作者:“别管那些，好消息是，孙睿之后会想起与你的前世记忆的。”
红映月:“那……”
作者:“坏消息嘛，首先，这一世你跟孙睿不是纯爱。”
红映月:“啊？”
作者:“其次，你不是正宫。”
红映月:“嗯??”
作者:“最后，你不是这一篇章的女主。”
红映月:“为什么啊！！！我都占那么多戏份了！”
作者:“你看看后面那三个字。”
红映月:“南台忆?怎么感觉和我没关系?”
作者:“自信点，跟你没有任何关系。”
红映月:“那什么时候我是女主?”
作者:“下一次孙睿的篇章再说吧。”
红映月:“下一次是什么时候?”
作者:“听天由命吧。”
红映月:“不！！！！！”
……
孙睿在浮雕中，了解到一份被记录的过往，即便只有几个字，但浮雕内，却藏着许多其它的内容。这浮雕上所刻的，是源自于夏朝最知名的典故“睿义晓乐”（本书世界观的典故，同时是本书世界观中的一个成语，指热烈的梦想，也指人要牢记使命，不忘本心）。
（在本书世间观中，夏朝被确定存在，只是相关遗址和文献很少，夏朝文字的稀少，也一直被学者质疑夏朝是否能被称呼为一代王朝）
这令孙睿很惊讶，要知道，“睿义晓乐”都是在商朝文献中所得知的，现在有一块浮雕详细记录了“睿义晓乐”的典故，这浮雕传出去想必肯定会让整个考古学沸腾的。
不过，在那之前，孙睿得搞清楚，这“睿义晓乐”，究竟与自己有什么关系。他本以为，“睿”和“晓”不过是后人翻译的巧合而已，现在看来，一切自有命数……
……
……
话说，有穷氏后羿、寒浞祸乱大夏朝政，天下民不聊生，底层人民流离失所，耕地荒废。
（这里说一下，射日的是大羿，只不过大羿的后人将名字取得和祖先一样，两者都可称为后羿，只不过为了区分两人，一般称射九日的为羿或大羿，祸乱大夏朝政的为后羿）
南台，有一人，自东来，手持锈剑，乃部落长老次子，名睿，视南台，虽山青而水绿，耕地少许。行于街道，奔于暗巷，路遇骨瘦如柴者甚多，俯房梁屋檐下避寒。问之，方明无人耕作，可食粮作甚少，睿悲，欲寻良种，以便耕种。 ↑返回顶部↑
这时，作者过来了。
作者:“额，有一个好消息和三个坏消息要告诉你。”
红映月:“什么?坏消息?还是三个?不应该只有一个吗？”
作者:“别管那些，好消息是，孙睿之后会想起与你的前世记忆的。”
红映月:“那……”
作者:“坏消息嘛，首先，这一世你跟孙睿不是纯爱。”
红映月:“啊？”
作者:“其次，你不是正宫。”
红映月:“嗯??”
作者:“最后，你不是这一篇章的女主。”
红映月:“为什么啊！！！我都占那么多戏份了！”
作者:“你看看后面那三个字。”
红映月:“南台忆?怎么感觉和我没关系?”
作者:“自信点，跟你没有任何关系。”
红映月:“那什么时候我是女主?”
作者:“下一次孙睿的篇章再说吧。”
红映月:“下一次是什么时候?”
作者:“听天由命吧。”
红映月:“不！！！！！”
……
孙睿在浮雕中，了解到一份被记录的过往，即便只有几个字，但浮雕内，却藏着许多其它的内容。这浮雕上所刻的，是源自于夏朝最知名的典故“睿义晓乐”（本书世界观的典故，同时是本书世界观中的一个成语，指热烈的梦想，也指人要牢记使命，不忘本心）。
（在本书世间观中，夏朝被确定存在，只是相关遗址和文献很少，夏朝文字的稀少，也一直被学者质疑夏朝是否能被称呼为一代王朝）
这令孙睿很惊讶，要知道，“睿义晓乐”都是在商朝文献中所得知的，现在有一块浮雕详细记录了“睿义晓乐”的典故，这浮雕传出去想必肯定会让整个考古学沸腾的。
不过，在那之前，孙睿得搞清楚，这“睿义晓乐”，究竟与自己有什么关系。他本以为，“睿”和“晓”不过是后人翻译的巧合而已，现在看来，一切自有命数……
……
……
话说，有穷氏后羿、寒浞祸乱大夏朝政，天下民不聊生，底层人民流离失所，耕地荒废。
（这里说一下，射日的是大羿，只不过大羿的后人将名字取得和祖先一样，两者都可称为后羿，只不过为了区分两人，一般称射九日的为羿或大羿，祸乱大夏朝政的为后羿）
南台，有一人，自东来，手持锈剑，乃部落长老次子，名睿，视南台，虽山青而水绿，耕地少许。行于街道，奔于暗巷，路遇骨瘦如柴者甚多，俯房梁屋檐下避寒。问之，方明无人耕作，可食粮作甚少，睿悲，欲寻良种，以便耕种。 ↑返回顶部↑