221.第221章 神族的鲜血（1 / 7）
第221章 神族的鲜血
首阳山地界。
人族有四个发源地。
一个是女娲娘娘造人时所在的黄河之源，一个是黄河流域、一个是东海之滨，还有一个便是首阳山地界。
之所以是四个发源地，是因为这四个发源地代表着人族四个修行体系的源头。
黄河之源，代表的是巫术。
取自部落时代之初的巫族。
黄河流域，代表的是人族武道。
取自人族先贤。
东海之滨，代表的是神道。
取自于神族。
而首阳山地界，代表的是道教。
取自太清圣人道德天尊。
而作为人族第四发源地，首阳山地界便因此汇聚了人族十五六之一的气运。
时过今朝。
如今东方人族(不包含西方人族)气运分散，大致可划分十六份。
人族圣母，女娲一份。
道教太清一份。
神族一份。
神庭一份。
三皇五帝占三份。
首阳山地界人族一份，东海之滨人族一份，黄河流域人族两份、黄河之源三份。
这就占去了十四份。
剩余两份则都分散于人族各大皇朝之主的手上。
当人族大一统时，这两份又会划分到当今人族唯一共主的身上。
不仅如此。
这两份还会和四个发源地相融，形成占据九份人族气运的天朝国运。
如此庞大的气运，仙神两方势力，自然是垂涎不已。
哪怕是自己得不到，也不想让对方获得。
作为三皇五帝中轩辕黄帝的老师，如今人族皇朝动荡，大势大有倾向于神族，这自然是让广成子无法接受的。 ↑返回顶部↑
首阳山地界。
人族有四个发源地。
一个是女娲娘娘造人时所在的黄河之源，一个是黄河流域、一个是东海之滨，还有一个便是首阳山地界。
之所以是四个发源地，是因为这四个发源地代表着人族四个修行体系的源头。
黄河之源，代表的是巫术。
取自部落时代之初的巫族。
黄河流域，代表的是人族武道。
取自人族先贤。
东海之滨，代表的是神道。
取自于神族。
而首阳山地界，代表的是道教。
取自太清圣人道德天尊。
而作为人族第四发源地，首阳山地界便因此汇聚了人族十五六之一的气运。
时过今朝。
如今东方人族(不包含西方人族)气运分散，大致可划分十六份。
人族圣母，女娲一份。
道教太清一份。
神族一份。
神庭一份。
三皇五帝占三份。
首阳山地界人族一份，东海之滨人族一份，黄河流域人族两份、黄河之源三份。
这就占去了十四份。
剩余两份则都分散于人族各大皇朝之主的手上。
当人族大一统时，这两份又会划分到当今人族唯一共主的身上。
不仅如此。
这两份还会和四个发源地相融，形成占据九份人族气运的天朝国运。
如此庞大的气运，仙神两方势力，自然是垂涎不已。
哪怕是自己得不到，也不想让对方获得。
作为三皇五帝中轩辕黄帝的老师，如今人族皇朝动荡，大势大有倾向于神族，这自然是让广成子无法接受的。 ↑返回顶部↑