第146章 般若心咒，引来巨变（1 / 4）
"见性即证道，这才是真谛的大乘佛法，你我皆可证道，众生皆可证道......"
"原来我也能证道！"觉远禅师瞬间陷入痴迷之态。
他像狂徒一样，痴迷地独自呢喃着。
吕阳的话语在他心中播种下一片崭新法理的嫩芽，并且这嫩芽以锐不可当之势，犹如破竹之势，迅速占据了其思维的核心地位。
然而事情并未如预期般顺遂。
理念的冲突最为凶险。
觉远禅师原有的修行观念深深扎根，新生的理念虽富含至理，欲将其全面取代，实非易事。
两种理念在他的意识海洋中激烈冲撞，令他一贯平和的心境开始崩碎。
就在这个时刻，一道浓郁如墨的邪气于觉远禅师体内悄然滋生。
紧接着，这股黑气肆意侵蚀着他纯洁的佛性。
"此禅师，怕是误入歧途，走火入魔了。"萧韵秋目睹这一切，不由得暗自称奇。
未曾想吕阳仅凭三寸不烂之舌，竟将一位修佛高僧引入了魔障。
这读书人口中之言，果真是杀人于无形啊。
“我明白了，我终于明白了！”
觉远禅师豁然开朗，双手挥舞。
“原来我过往修炼的佛法偏离正轨，怪不得世间之人不愿加入佛门，不愿信奉佛陀......”
此刻，觉远禅师衣袂凌乱，周身被一层层黑气环绕，全然失却了高僧应有的庄严气象。
吕阳见状，不禁紧锁眉头。
如此下去，觉远禅师恐将万劫不复。
一旦失去了觉远禅师，他的计划恐怕难以持续下去。
想到这里，吕阳诵出般若波罗蜜多心经：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”
“大师，您执着于表象了。”
吕阳话语落地，觉远禅师立刻呆立原地。 ↑返回顶部↑
"原来我也能证道！"觉远禅师瞬间陷入痴迷之态。
他像狂徒一样，痴迷地独自呢喃着。
吕阳的话语在他心中播种下一片崭新法理的嫩芽，并且这嫩芽以锐不可当之势，犹如破竹之势，迅速占据了其思维的核心地位。
然而事情并未如预期般顺遂。
理念的冲突最为凶险。
觉远禅师原有的修行观念深深扎根，新生的理念虽富含至理，欲将其全面取代，实非易事。
两种理念在他的意识海洋中激烈冲撞，令他一贯平和的心境开始崩碎。
就在这个时刻，一道浓郁如墨的邪气于觉远禅师体内悄然滋生。
紧接着，这股黑气肆意侵蚀着他纯洁的佛性。
"此禅师，怕是误入歧途，走火入魔了。"萧韵秋目睹这一切，不由得暗自称奇。
未曾想吕阳仅凭三寸不烂之舌，竟将一位修佛高僧引入了魔障。
这读书人口中之言，果真是杀人于无形啊。
“我明白了，我终于明白了！”
觉远禅师豁然开朗，双手挥舞。
“原来我过往修炼的佛法偏离正轨，怪不得世间之人不愿加入佛门，不愿信奉佛陀......”
此刻，觉远禅师衣袂凌乱，周身被一层层黑气环绕，全然失却了高僧应有的庄严气象。
吕阳见状，不禁紧锁眉头。
如此下去，觉远禅师恐将万劫不复。
一旦失去了觉远禅师，他的计划恐怕难以持续下去。
想到这里，吕阳诵出般若波罗蜜多心经：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”
“大师，您执着于表象了。”
吕阳话语落地，觉远禅师立刻呆立原地。 ↑返回顶部↑