第751章 人皇嫡子（3 / 4）
大夏虽然是人族正统，唯一的国度，在功法秘术方面，却也比较匮乏。
不过，好在大夏保存有完本的《玉晨苍华太元剑经》，这可是杜祐谦垂涎已久的，后世早已失传，被誉为“剑经之首”。
作为大夏的嫡皇子，杜祐谦只要修为足够，马上就能学习，根本不需要接受什么考验，也没有什么“贡献度”之类的限制。
此外，杜祐谦这一世的意外之喜，还在于他终于能“点亮”大道圣体了。
此前的那么多次转世，他都只能选择“除了大道圣体外的任意先天道体”。
而在这次转世时，选项悄然出现了变化。
难道是由于这个时间段，人族依然是天道所钟，天地法则对人族的灵根压制比较小？
这个猜测，应该有几分正确。
因为这个时期，就杜祐谦所知，天灵根出门都不敢大声说话的，没有先天道体根本不会得到重点培养。
而若想进入天庭体制，成为“十大殿”的一员，先天道体是最基础的条件——当然，还需要在天庭有关系，体制不是那么好进的。
考试什么的，不存在的，天庭就是唯血缘论。
在杜祐谦之前的转世中，对此已经有一些了解。
他曾认为，封闭和阶级固化，是天庭坠落的最主要原因。
那是他在睢逍真君那一世得出的结论。
现在看来，当然很可笑。
当世所有的真仙都在天庭体制内，十大殿里步虚多如狗、合道满地走。
这样强大的天庭，掌握着强大到无人可以对抗的武力，怎么可能是因为阶级固化而坠落？
不过具体是怎么回事，杜祐谦还有待继续查找线索。
而此时，他需要的是快速发育。
作为大夏的皇子，他是有加入天庭的资格的。
大夏和天庭的关系，不是主从或隶属，杜祐谦根据自己观察到的、阅读到的，很想总结一个类比出来。
但是地球上，还真没有类似的关系。
实在硬要做类比，那天庭就好比是欧洲中世纪的教廷，大夏则是最强大国家的皇帝。
但这种比喻也不太准确就是了。
总之，天庭其实不太管人间界的事，高高在上，但需要人间界提供资源，供十大殿的修士修行所用。
大夏富有四海，整个人间界都为大夏所有，大夏在人间界的地面上可以为所欲为——但前提是不招惹天庭，不违背天庭的意志。
而大夏的皇族，都有资格进入十大殿进修，但不能将十大殿的功法传播到人间界来。
有的时候，大夏皇室会与天庭里的贵人联姻。
大夏的人皇，虽然只是合道境界，但集天下人道之力，在人间界的战斗力堪比真仙，而且是真仙里都比较能打的那个档次。
基本情况就是这样吧。 ↑返回顶部↑
不过，好在大夏保存有完本的《玉晨苍华太元剑经》，这可是杜祐谦垂涎已久的，后世早已失传，被誉为“剑经之首”。
作为大夏的嫡皇子，杜祐谦只要修为足够，马上就能学习，根本不需要接受什么考验，也没有什么“贡献度”之类的限制。
此外，杜祐谦这一世的意外之喜，还在于他终于能“点亮”大道圣体了。
此前的那么多次转世，他都只能选择“除了大道圣体外的任意先天道体”。
而在这次转世时，选项悄然出现了变化。
难道是由于这个时间段，人族依然是天道所钟，天地法则对人族的灵根压制比较小？
这个猜测，应该有几分正确。
因为这个时期，就杜祐谦所知，天灵根出门都不敢大声说话的，没有先天道体根本不会得到重点培养。
而若想进入天庭体制，成为“十大殿”的一员，先天道体是最基础的条件——当然，还需要在天庭有关系，体制不是那么好进的。
考试什么的，不存在的，天庭就是唯血缘论。
在杜祐谦之前的转世中，对此已经有一些了解。
他曾认为，封闭和阶级固化，是天庭坠落的最主要原因。
那是他在睢逍真君那一世得出的结论。
现在看来，当然很可笑。
当世所有的真仙都在天庭体制内，十大殿里步虚多如狗、合道满地走。
这样强大的天庭，掌握着强大到无人可以对抗的武力，怎么可能是因为阶级固化而坠落？
不过具体是怎么回事，杜祐谦还有待继续查找线索。
而此时，他需要的是快速发育。
作为大夏的皇子，他是有加入天庭的资格的。
大夏和天庭的关系，不是主从或隶属，杜祐谦根据自己观察到的、阅读到的，很想总结一个类比出来。
但是地球上，还真没有类似的关系。
实在硬要做类比，那天庭就好比是欧洲中世纪的教廷，大夏则是最强大国家的皇帝。
但这种比喻也不太准确就是了。
总之，天庭其实不太管人间界的事，高高在上，但需要人间界提供资源，供十大殿的修士修行所用。
大夏富有四海，整个人间界都为大夏所有，大夏在人间界的地面上可以为所欲为——但前提是不招惹天庭，不违背天庭的意志。
而大夏的皇族，都有资格进入十大殿进修，但不能将十大殿的功法传播到人间界来。
有的时候，大夏皇室会与天庭里的贵人联姻。
大夏的人皇，虽然只是合道境界，但集天下人道之力，在人间界的战斗力堪比真仙，而且是真仙里都比较能打的那个档次。
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