第35章 《天枢上景八识清灵感应经》（3 / 5）
面对他人恶意，敏感无比，绝不错判漏判。
在这个方面，哪怕是号称“以己心代天心”的《紫气天心》都比之不及。
第八识，名为真识。
林野看着介绍，感觉有点玄之又玄的意思。
何为真识？
人生而有灵，它是一个人在灵魂层面上的本质核心。
待到死亡之时，此灵自归宇宙，直至下一次降生。
不灭不昧，其名为“真”。
常人未经修炼，真灵无思无想，虽然不灭，却也带不得任何记忆。
而修炼有成的大修士，却可以把“唯我识”的核心烙印在真灵中，带着记忆转世。
是以世上常有“大能转世”的传言。
真灵虽然关键，然而虚之又虚，玄之又玄，却并没有感应外界的能力。
要用秘法，对它进行塑造、强化、改变，方能外显神妙。
真识，便是将真灵修炼到一定程度后，体现出来的一种感应能力。
按照《天枢上景八识清灵感应经》所言，若是能够修炼出真识，则会具备强大的“时间感”。
“时间感”不是用来向外探索的，而是一种自察。
简单讲：如有敌人攻来，对方的动作便会在感知中变慢。
距离越近，则越慢。
而我方却一切如常，尽可以从容应对。
此乃斗战中的无上法门，时停大挂。
只要实力差距不是太大，多人围攻亦不惧之，一一击破，只在反掌之间。
……
综合而言，《天枢上景八识清灵感应经》是一门强得可怕的感知功法。
五感阶段，与其它顶尖法门不相上下。
自意识阶段起，便开始独特而又玄妙。
此法以“天枢”为名，观的是气机交感，捕捉的是阴阳转化的那一瞬间，锁定的是灵炁流转的那个平衡点。
细致入微，得动静之精髓。
而“上景”之意，则是五感成像之妙。
正常人听到声音，就只是声音，最多能够大致想象一下发出声音的物体是什么。
“五感成像”却不然。 ↑返回顶部↑
在这个方面，哪怕是号称“以己心代天心”的《紫气天心》都比之不及。
第八识，名为真识。
林野看着介绍，感觉有点玄之又玄的意思。
何为真识？
人生而有灵，它是一个人在灵魂层面上的本质核心。
待到死亡之时，此灵自归宇宙，直至下一次降生。
不灭不昧，其名为“真”。
常人未经修炼，真灵无思无想，虽然不灭，却也带不得任何记忆。
而修炼有成的大修士，却可以把“唯我识”的核心烙印在真灵中，带着记忆转世。
是以世上常有“大能转世”的传言。
真灵虽然关键，然而虚之又虚，玄之又玄，却并没有感应外界的能力。
要用秘法，对它进行塑造、强化、改变，方能外显神妙。
真识，便是将真灵修炼到一定程度后，体现出来的一种感应能力。
按照《天枢上景八识清灵感应经》所言，若是能够修炼出真识，则会具备强大的“时间感”。
“时间感”不是用来向外探索的，而是一种自察。
简单讲：如有敌人攻来，对方的动作便会在感知中变慢。
距离越近，则越慢。
而我方却一切如常，尽可以从容应对。
此乃斗战中的无上法门，时停大挂。
只要实力差距不是太大，多人围攻亦不惧之，一一击破，只在反掌之间。
……
综合而言，《天枢上景八识清灵感应经》是一门强得可怕的感知功法。
五感阶段，与其它顶尖法门不相上下。
自意识阶段起，便开始独特而又玄妙。
此法以“天枢”为名，观的是气机交感，捕捉的是阴阳转化的那一瞬间，锁定的是灵炁流转的那个平衡点。
细致入微，得动静之精髓。
而“上景”之意，则是五感成像之妙。
正常人听到声音，就只是声音，最多能够大致想象一下发出声音的物体是什么。
“五感成像”却不然。 ↑返回顶部↑