第二百一十四章（1 / 3）
想来想去，朱标还是觉得将这些东西放在眼皮子底下最为安全。
“父亲，东宫人多眼杂的，要是我们大张旗鼓地将盆栽搬回来的，岂不是直接就将外人的目光全给吸引回来了？
既然是植株，儿子觉得还是应该放在皇庄最为合适。”
“作为皇子，还是应该以学业为重的！”
朱标想了想，终究还是将劝导的话说出了口。
“哎呀，父亲，那什么君王之术儿子还早，爷爷跟您两人还在，儿子急啥。”
“妄言！小心隔墙有耳！”
“反正儿子看着那些弯弯道道就头疼的很，不乐意学那些。”
作为生长在红旗下的五号公民，朱雄英始终觉得自己还是适合考古那种与死物打交道的工作。
人与人之间的关系实在是太过复杂，勾心斗角啥的朱雄英实在是不想接受，更何况是在这种宫斗死人都是寻常现象的时代下，朱雄英还是觉得，工匠还是更适合自己的职业。
“堂堂皇子，一味地沉浸于匠人之事，你让御史言官怎么看？！”
后世社会上常说人言可畏，可在古代，人言那可是一把可以杀人的无形的刀。
御史言官的发展，可以上溯到国家大一统开始就开始存在。
古代监察官制度的设置源于先秦时期。
周官有小宰“掌建邦之宫刑，以理王官之政令，凡宫之纠禁又其任也”，宰夫“掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令”。
伴随西周君主权力和等级制度的确立，维护这一权力和制度、对臣属施行监察成为必要。
御史也始设于周，但职非监察，“盖掌赞书而授法令”，至战国时仍掌记事之职，不过因与会军国大事，事实上起着一定监察作用。
谏议对君主有一定匡正作用，周官有辅臣保氏“掌谏五恶”，庶
人也得传语得失。
春秋战国诸侯兼并，求谏纳谏关系到治国安邦甚至国家兴衰，各国竞相招贤纳谏，谏议并不限于专掌谏议之责的官员。
秦朝，空前集权统一的政权确立，随之建立了从中央到地方庞大的官僚机构，很多制度设置虽然是继承春秋战国发展而来，但要对全国进行有效的统治，在君与臣、中央与地方、政务与事务、统治阶级与被统治阶级等各方面的关系上面临许多新问题，对庞大官僚机构加强控制、管理和协调也非常必要，御史监察和以谏(议)大夫为主的谏官谏议随着专制集权制度的确立而制度化。
唐代的御史不得言事，谏官也不得纠弹。
宋代初期，御史和谏官也分别职司，并不兼领职务，后谏院独立，权力扩大，并且规定谏官由皇帝亲擢，不得用宰相所荐举，谏官虽然可以谏诤皇帝，但也有纠绳宰相之责。
言官制度，历史上是在明朝达到了巅峰。
明太祖朱元璋在建立大明王朝之后，就着手设立了御史台，下辖13道，人数将近200余人，可谓是创历史之最。
不多对于御史言官会在明朝得到重用，想想朱元璋这个人历史上记载的性格我们就能明白了，他一生最痛恨贪官污吏，对他们从来不会手下留情，而设立御史台正好符合他的心意。
在设立下御史台之后，这些御史言官确实对大明王朝形成了有效的监督，让天下的官员不管随意乱来。
虽然言官们的品阶不高，一般就七品，但是他们的权利却极大的，上至当朝皇帝，下到七品芝麻官，都处于监察的范围之内，大明的官员每逢见到御史言官们，可谓是浑身发抖，生怕被参劾调查。
既然朱元璋赋予了御史台这些人这么大的权利，那肯定就会有人会问：那要是这些负责监察监督御史言官没有守住自己的底线，也陷入到了贪污受贿之中该怎么办？
朱元璋这么一名伟大的君王既然能想到御史台这一制度，那他自然有相应的应对措施。 ↑返回顶部↑
“父亲，东宫人多眼杂的，要是我们大张旗鼓地将盆栽搬回来的，岂不是直接就将外人的目光全给吸引回来了？
既然是植株，儿子觉得还是应该放在皇庄最为合适。”
“作为皇子，还是应该以学业为重的！”
朱标想了想，终究还是将劝导的话说出了口。
“哎呀，父亲，那什么君王之术儿子还早，爷爷跟您两人还在，儿子急啥。”
“妄言！小心隔墙有耳！”
“反正儿子看着那些弯弯道道就头疼的很，不乐意学那些。”
作为生长在红旗下的五号公民，朱雄英始终觉得自己还是适合考古那种与死物打交道的工作。
人与人之间的关系实在是太过复杂，勾心斗角啥的朱雄英实在是不想接受，更何况是在这种宫斗死人都是寻常现象的时代下，朱雄英还是觉得，工匠还是更适合自己的职业。
“堂堂皇子，一味地沉浸于匠人之事，你让御史言官怎么看？！”
后世社会上常说人言可畏，可在古代，人言那可是一把可以杀人的无形的刀。
御史言官的发展，可以上溯到国家大一统开始就开始存在。
古代监察官制度的设置源于先秦时期。
周官有小宰“掌建邦之宫刑，以理王官之政令，凡宫之纠禁又其任也”，宰夫“掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令”。
伴随西周君主权力和等级制度的确立，维护这一权力和制度、对臣属施行监察成为必要。
御史也始设于周，但职非监察，“盖掌赞书而授法令”，至战国时仍掌记事之职，不过因与会军国大事，事实上起着一定监察作用。
谏议对君主有一定匡正作用，周官有辅臣保氏“掌谏五恶”，庶
人也得传语得失。
春秋战国诸侯兼并，求谏纳谏关系到治国安邦甚至国家兴衰，各国竞相招贤纳谏，谏议并不限于专掌谏议之责的官员。
秦朝，空前集权统一的政权确立，随之建立了从中央到地方庞大的官僚机构，很多制度设置虽然是继承春秋战国发展而来，但要对全国进行有效的统治，在君与臣、中央与地方、政务与事务、统治阶级与被统治阶级等各方面的关系上面临许多新问题，对庞大官僚机构加强控制、管理和协调也非常必要，御史监察和以谏(议)大夫为主的谏官谏议随着专制集权制度的确立而制度化。
唐代的御史不得言事，谏官也不得纠弹。
宋代初期，御史和谏官也分别职司，并不兼领职务，后谏院独立，权力扩大，并且规定谏官由皇帝亲擢，不得用宰相所荐举，谏官虽然可以谏诤皇帝，但也有纠绳宰相之责。
言官制度，历史上是在明朝达到了巅峰。
明太祖朱元璋在建立大明王朝之后，就着手设立了御史台，下辖13道，人数将近200余人，可谓是创历史之最。
不多对于御史言官会在明朝得到重用，想想朱元璋这个人历史上记载的性格我们就能明白了，他一生最痛恨贪官污吏，对他们从来不会手下留情，而设立御史台正好符合他的心意。
在设立下御史台之后，这些御史言官确实对大明王朝形成了有效的监督，让天下的官员不管随意乱来。
虽然言官们的品阶不高，一般就七品，但是他们的权利却极大的，上至当朝皇帝，下到七品芝麻官，都处于监察的范围之内，大明的官员每逢见到御史言官们，可谓是浑身发抖，生怕被参劾调查。
既然朱元璋赋予了御史台这些人这么大的权利，那肯定就会有人会问：那要是这些负责监察监督御史言官没有守住自己的底线，也陷入到了贪污受贿之中该怎么办？
朱元璋这么一名伟大的君王既然能想到御史台这一制度，那他自然有相应的应对措施。 ↑返回顶部↑