第2730章 银汉迢迢(5 / 12)

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  本来的计划不是如此。
  獼知本坐镇封神台,是要举万神应神霄,勾动羽禎肉身所化的青铜巨鼎,將整个玄龕关战场一鼎煮杀。
  凭藉他的苦心布局,依託於封神台,战场上绝大多数妖界神祇,都可以保住神位,顺势送上神霄……这些也都能当做妖族在神霄战场的先手。
  而人族在玄龕关的战士,便自然地都成为柴薪、成为丹材。
  那一刻鼎获圆满,神海鼎沸,足够冲刷神霄之门上的那块破抹布!
  在神意观想中升举神海,看似是件磅礴不可隱晦的事情,实则在发起之前,獼知本已做好了万全准备,求的就是不可见的“灯下黑”。
  现世当然有神祇。楚国湘夫人已是千古传唱的神名;幽冥的灵咤,正高举紫旗;白玉京酒楼的暮扶摇,甚至还参与主持了黄河之会。
  在牧国的青穹神界里,高坐著势凌诸天的永恆。在和国的大街小巷中,行走著游戏人间的不朽。
  神道已经不是现世主流,但它一直是人间修行遥路的一种选择。
  可绝对不会有人选择在妖界登神!
  神道是人族主动革新,已经半淘汰的一条道路,却是妖族在天狱世界里最好的选择。
  妖族作为神道最初的开拓者,亦是神道最末的坚守者,在这条道路上,有著整体领先於人族的优势。
  屹立在太古皇城的【封神台】,哪怕只是妖族对於辉煌时代的追忆,是极盛时期那座封神台的仿品……於神道的意义,也不输於人族神话时代的永恆天国。
  所以当初在神霄世界,玄南公要铸造不朽神王身,以迎羽禎。
  所以獼知本再次落子神霄,也是选择从神道入手。
  事实说来残酷——
  自姜望横绝天海后,脚踏人皮渡舟的獼知本,再未有一次涉海。妖族相较於现世人族,唯一还能占优的……也就只剩神道了。
  当然獼知本这样的智者,不会把危险寄托在某一个人的选择中——
  万一就是有人想要自绝前路,就是想要低妖一等,就是想要受制於封神台,想体验一道神旨灰飞烟灭的感觉呢?
  大千世界,无奇不有。肩负种族之运,尤其不可“想当然”。
  所以在站上封神台之前,他先积极调动妖族的情报力量,巡视诸天,又开设法坛,沥血卦算。
  在《昊天高上末劫之盟》签订后,所有战爭都是超脱之下的战爭。
  所以青穹神尊和原天神都可以不去管。当今最强的神祇,除开妖界的几位神尊外,也就是冥世那七尊。
  血雷公已死,白骨早就不知所踪。
  天虞和魍夭在阴阳合界之前消失……“奴神”蝉惊梦其实已经跟祂们谈成合作,祂们將在神霄战爭里作为奇兵,加入万界联军,助力於征伐现世。
  蝉惊梦代表太古皇城,开出丰厚条件——进则分割过半冥土,使此二神尊於幽冥;退则助力祂们在天外建立神界,亦不失自由永恆。
  灵咤甘为齐人走狗,在冥土建立灵咤圣府。
  暮扶摇更是在白玉京酒楼看家护院。
  还有一个旗韶,待价而沽许多年,最后为黎国所尊奉。
  倒不是说別家开不出更好的条件,或者实力不如黎国。而是黎国给了祂最大限度的尊重和自由。 ↑返回顶部↑

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