第2805章 窃国(1 / 11)

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  第2805章 窃国
  释枷亦释迦也!
  在景国文字里,“释”为“放下”,“迦”为“行走”。“释迦”可以解释为“放下一切,行走于世。”
  而在梵意之中,“释迦”意为“能仁”,即能力与慈悲。
  这两种解释都可以代表“佛”。“佛”是一种圆满的境界,是“不朽”的别名。
  伯庸在世自在王佛庙前解开枷锁,是要完成他与熊义祯最初的承诺,也将得到最彻底的解放,走向他所寻求的圆满。
  这条路,他很多年前就走过。
  作为景太祖姬玉夙的长子,从小被送入道宫为道子……文韬武略,为众子之冠,道修经学,为诸真之首。
  景太祖领军征伐,他留守天京,政务井井有条。景太祖坐镇中央,他领军冲阵,势如破竹。
  于文治,于武功,于道学,他没有缺点。
  他本就是道门精心培养出来的接掌世俗权力的完美冠冕,是真正意义上要统一王权与帝权的“道君”。
  而这,正是他不得天心的唯一原因。
  可他的母后出身大罗山,这件事他无法改变。他从小就被送进道宫,也不是他自己的决定。
  那些大人安排了一切,也在不同的时候给他不同的脸色。送他走上那条路,却又怪他走得太远。
  需要的时候,就“吾之麟儿”“天命圣子”“道国未来”。
  不需要的时候称之为贼!
  杀个贪得无厌的龙狐,明明是震慑诸天的武功,一回头,竟然“不详”上了!
  伯庸明白皇帝是无情的政治生物,甚至也能理解景太祖执掌中央的不容易。
  在道门扶持下登顶、在道门钳制下开拓,成于道门,也囿于道门……为君有大不易。
  他被剥夺太子名位,被放逐到狐族圣地“青丘”去送死,这些他都认了,谁让他生在帝王家。
  帝室一定要摆脱道门的钳制,才可以成就真正的永恒王朝,不然永远都是道门的附庸。所谓中央帝国的皇帝,永远是三位道尊的座前童子。
  这些东西他看得很透,他可以成为姬氏登顶诸天的代价。
  因为他若为君,他也会这样,君王的选择其实并不多。一个壮志六合的君王,更是只能往前走。
  他唯一看不透的,是他的弟弟……姬符仁。
  他最宠爱,最亲近的弟弟,那个母为贫家女、自小仁懦,为父皇所厌弃的十六弟。
  在商华、子昭跟他斗得天翻地覆的时候,坚定地站在他身边,被他殃及……一次次被人借着切磋名义,打得头破血流。宫里一应用度都拮据非常,甚至连修行资源都被克扣。那么坚定的弟弟!
  在他已经失势,东宫冷落的时候,唯一一个不畏人言,不怕天子迁怒,每日请安不断,一次次带着粥汤来看他。那么温暖的弟弟!
  冰冷天家里,他感受到的唯一一份真心。权力金殿中,他所握住的唯一一缕暖光。
  他决定殊死一搏,以无可争议的大功,彻底定下未来,于是立下军令状,亲击妖族。
  出征之前,是十六弟为他击鼓! ↑返回顶部↑

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