第954章 移民潮将至（2 / 3）
思想了几日，李国助决定，李家也全力参与美洲开发。
李家的加入，至少给王文龙增添四十万两的本金基础。
接下来的几个月，王文龙一方面跑到江南寻找挖金矿的人才，又去物理社弄了几个科研项目。
现在的江南物理社已经有点产学研结合的意思，许多工厂主、大地主碰到了生产上的问题，都会去找物理社咨询，立项目之后还会提供研究经费。
王文龙的项目是关于大规模冶金和冶金生产的，光是研究经费就够物理社干上好几年。
接着王文龙又在江南正式发行太平洋开发公司的股票。
和原计划一样，王文龙悄悄给如今的泰昌皇帝送了一份利益，使得龙心大悦。除了技术和资金准备之外，美洲开发也需要文化准备。
求实书会挑选了一大批文人东渡。
其中最为人所瞩目的就是许仲琳。
老先生如今已经六十多了，从编辑的一线岗位上退了下来，这几年靠写神魔小说，挣的盆满钵满，在京城和江南报界都留下了赫赫名声。
许仲琳听说王文龙要在北美办报，思索一番决定加入。
许仲琳突然生出去美洲的想法，倒不是因为什么宏大的民党志向，而是想去看看“殷商文化”。
没错，殷商。
北美洲原住民来自殷商的说法最近在江南大行其道，其根源是新边疆学派的一本小册子。
一些前往北美的新边疆学派门徒，发现美洲原住民也是黄种人，就开始大发想象力。
直接说美洲移民乃是当年殷商后人，他们在牧野之战之后，怕被周王朝清算，所以和东夷人学习航海技术，泛舟出海。
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这些小册子中举了不少美洲原住民是殷商后代的证据：
比如殷商喜欢搞活人祭祀，美洲原住民也喜欢让活人掏心掏肺。
殷商尚白色，美洲原住民文化也以白色为尊。
还有不少殷商青铜器上纹路，都与原住民文化的石刻纹样非常相似。
嗯，妥妥的地摊文学。
其实这书就是一个新边疆学派的学者，靠着那些与美洲相关的传闻拼凑而成。
作者本人甚至住在苏州，海船都没有坐过。
这书里头处处都是漏洞，比如作者把美洲各原住民文明都混淆在一起。
所谓与殷商纹样相似的石刻，来自玛雅文明。
而所谓商人尚白的习俗，又是来自喜欢穿白衣服的印加文明。
还有不少对于所谓语言的研究，来自阿兹特克文明。
几个文明之间的差距甚至是地理距离都大的没边。
整本书绝对配得上胡编乱造四字评语。 ↑返回顶部↑
李家的加入，至少给王文龙增添四十万两的本金基础。
接下来的几个月，王文龙一方面跑到江南寻找挖金矿的人才，又去物理社弄了几个科研项目。
现在的江南物理社已经有点产学研结合的意思，许多工厂主、大地主碰到了生产上的问题，都会去找物理社咨询，立项目之后还会提供研究经费。
王文龙的项目是关于大规模冶金和冶金生产的，光是研究经费就够物理社干上好几年。
接着王文龙又在江南正式发行太平洋开发公司的股票。
和原计划一样，王文龙悄悄给如今的泰昌皇帝送了一份利益，使得龙心大悦。除了技术和资金准备之外，美洲开发也需要文化准备。
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老先生如今已经六十多了，从编辑的一线岗位上退了下来，这几年靠写神魔小说，挣的盆满钵满，在京城和江南报界都留下了赫赫名声。
许仲琳听说王文龙要在北美办报，思索一番决定加入。
许仲琳突然生出去美洲的想法，倒不是因为什么宏大的民党志向，而是想去看看“殷商文化”。
没错，殷商。
北美洲原住民来自殷商的说法最近在江南大行其道，其根源是新边疆学派的一本小册子。
一些前往北美的新边疆学派门徒，发现美洲原住民也是黄种人，就开始大发想象力。
直接说美洲移民乃是当年殷商后人，他们在牧野之战之后，怕被周王朝清算，所以和东夷人学习航海技术，泛舟出海。
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这些小册子中举了不少美洲原住民是殷商后代的证据：
比如殷商喜欢搞活人祭祀，美洲原住民也喜欢让活人掏心掏肺。
殷商尚白色，美洲原住民文化也以白色为尊。
还有不少殷商青铜器上纹路，都与原住民文化的石刻纹样非常相似。
嗯，妥妥的地摊文学。
其实这书就是一个新边疆学派的学者，靠着那些与美洲相关的传闻拼凑而成。
作者本人甚至住在苏州，海船都没有坐过。
这书里头处处都是漏洞，比如作者把美洲各原住民文明都混淆在一起。
所谓与殷商纹样相似的石刻，来自玛雅文明。
而所谓商人尚白的习俗，又是来自喜欢穿白衣服的印加文明。
还有不少对于所谓语言的研究，来自阿兹特克文明。
几个文明之间的差距甚至是地理距离都大的没边。
整本书绝对配得上胡编乱造四字评语。 ↑返回顶部↑