第462章 陈氏之心（3 / 5）
辽州的动静其实在他的预测之内，毕竟陈氏手里的那些“阴影势力”，比如“道卒”“绣衣使者”以及“黑冰台”的势力可是要比“黑衣卫”强大不少。
那毕竟是好几个朝代的底蕴。
所以早在仲孙谢出现在他视野里面的时候，他就知道了“仲孙谢”到底是谁，也明白仲孙谢所作所为到底是为了什么。
不过是天下罢了。
只是陈湛并不在乎这些。
当年杨坚抢夺皇位的时候他没有出手，如今自然也不会多管闲事——至少在他看来，一场波及到天下的战争是有必要的。非常有必要的。
无论胜利的人是谁，利益集团都会大洗牌。
而当利益集团大洗牌的时候，陈氏才能够趁机出手，从这些“残旧”的势力身上狠狠的撕咬下来一块肉——一块本就属于百姓的肉，然后将这些血肉还给百姓。
经过大虞近乎三百年的光阴弥漫，原本分散在各个百姓手中的“财富”已经开始朝着那些权贵、统治阶级、甚至是那些世家的手中蔓延了。
这是必定存在的事情，也是任谁过来都无法解决的事情。
除非某个人能够活几百年，一直把控着朝堂势力，然后让朝堂按照自己的心意去做，并且这几百年来一直精力充沛不犯任何的错误。
但凡出现一次错误，但凡出现一次私心，那么这个小小的“种子”就会迅速的生长、发芽。
所有的“错误”都不可能只出现一次。
只要第一次出现了，那么日后一定会出现第二次、第三次。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
这句话阐述的不仅仅是“道”，还是天下间所有的“事情”，自然包括了“错误”和“私心”。
如何判断一个人会不会出现错误？
在他死的那天，才可以盖棺定论，因为他已经死了，就再也无法做出新的“行为”了，那么他的一生就结束了。
从无限变成了有限，自然就可以判断了。
财富的汇聚其实就是“土地兼并”，或者说“土地兼并”是财富汇聚的某种代表。
在漫长的时光里，这个问题无法被解决，不能被解决。
资本是不是卵生，不是胎生，而是化生。
同理，财富的汇聚也不是卵生、不是胎生，而是化生。
只要有人，就会有财富不受控制的汇聚。
这个问题几乎没有解决办法。
但很可惜，只是“几乎”而已。
陈氏找到了解决办法——只是可能会比较残酷。
那就是在财富汇聚到某种程度的时候，发动一次大洗牌，然后参与到新的财富分配当中——但不为自己牟利，而是通过自己的强大占据一大部分财富，将他们再次分散到民间。
这件事情只有陈氏能做，也只有陈氏会做。
所以陈氏才是陈氏。 ↑返回顶部↑
那毕竟是好几个朝代的底蕴。
所以早在仲孙谢出现在他视野里面的时候，他就知道了“仲孙谢”到底是谁，也明白仲孙谢所作所为到底是为了什么。
不过是天下罢了。
只是陈湛并不在乎这些。
当年杨坚抢夺皇位的时候他没有出手，如今自然也不会多管闲事——至少在他看来，一场波及到天下的战争是有必要的。非常有必要的。
无论胜利的人是谁，利益集团都会大洗牌。
而当利益集团大洗牌的时候，陈氏才能够趁机出手，从这些“残旧”的势力身上狠狠的撕咬下来一块肉——一块本就属于百姓的肉，然后将这些血肉还给百姓。
经过大虞近乎三百年的光阴弥漫，原本分散在各个百姓手中的“财富”已经开始朝着那些权贵、统治阶级、甚至是那些世家的手中蔓延了。
这是必定存在的事情，也是任谁过来都无法解决的事情。
除非某个人能够活几百年，一直把控着朝堂势力，然后让朝堂按照自己的心意去做，并且这几百年来一直精力充沛不犯任何的错误。
但凡出现一次错误，但凡出现一次私心，那么这个小小的“种子”就会迅速的生长、发芽。
所有的“错误”都不可能只出现一次。
只要第一次出现了，那么日后一定会出现第二次、第三次。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
这句话阐述的不仅仅是“道”，还是天下间所有的“事情”，自然包括了“错误”和“私心”。
如何判断一个人会不会出现错误？
在他死的那天，才可以盖棺定论，因为他已经死了，就再也无法做出新的“行为”了，那么他的一生就结束了。
从无限变成了有限，自然就可以判断了。
财富的汇聚其实就是“土地兼并”，或者说“土地兼并”是财富汇聚的某种代表。
在漫长的时光里，这个问题无法被解决，不能被解决。
资本是不是卵生，不是胎生，而是化生。
同理，财富的汇聚也不是卵生、不是胎生，而是化生。
只要有人，就会有财富不受控制的汇聚。
这个问题几乎没有解决办法。
但很可惜，只是“几乎”而已。
陈氏找到了解决办法——只是可能会比较残酷。
那就是在财富汇聚到某种程度的时候，发动一次大洗牌，然后参与到新的财富分配当中——但不为自己牟利，而是通过自己的强大占据一大部分财富，将他们再次分散到民间。
这件事情只有陈氏能做，也只有陈氏会做。
所以陈氏才是陈氏。 ↑返回顶部↑