第229章 蜃气楼阁,蛙声管弦(3 / 12)

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  他稍微捉弄了一下也就罢了,当下也就不再卖弄,循循善诱道:“三德为何?”
  殷诰一怔,脱口而出:“正直、刚克、柔克。”
  正直指向“常道”,即确立统一的道德与是非标准。
  刚克指向“大乱”,需以威权手段迅速稳定局面。
  柔克指向“疲敝”,需怀柔薄赋,宽待百姓士大夫。
  张意点了点头:“皇帝这是说,三代以来,英明君主辈出。有的清静无为,几乎不用刑罚;有的严苛政务,强硬地治理朝政;也有兼而有之的皇帝,施政宽和的同时,杀戮惨烈。”
  “这是三德的不同用法,却都顺应了当时的需求,为建设理想的天下做出了贡献。”
  “如今的天下适用于哪一德,则需进士们建言献策,畅所欲言。”
  殷诰听到这里,若有所悟。
  张意指着这一句,意味深长:“皇帝这次可谨慎了许多,没再直接定下大略,说如今应该用哪一德。”
  殷诰闻言,恍然颔首:“好像确实如此。”
  皇帝在蛊惑士人上,有着超乎寻常的执念与能力。
  前次殿试,皇帝便是借着策论,直接了当地发问,新政为何是“皇极”的实践。
  甚至没有讨论是不是的余地,只让论述为什么。
  大江南北的士人,尽数被皇帝无形中完成了一次思想奸污。
  而这次殿试显然收敛了许多。
  所谓三德,无非是达成新政的路应该怎么走,是刚,还是柔,亦或是中庸。
  这对应了目前中枢面对民乱反扑的姿态。
  按照皇帝以往的做法,皇帝恐怕不会问考生们应该走哪条路,而是如何更好地走某一条路。
  此番一反常态这般小心翼翼,只能说明,朝野内外对于“三德”的分歧,比新政这个“皇极之实践”要来得更大!
  大到新党内部都出现了无可忽视的争论!
  大到皇帝不得不审夺局势的地步!
  那么,此时朝中的三德之道,又是哪一德占据了上风?
  想到这里,殷诰连忙请教道:“那此次一甲文章,各从哪一德?”
  所谓管中窥豹。
  在这种背景下,一甲三人的文章及其名次,必然潜含着不容忽视的政治意义,这也是皇帝放风试水的意义所在。
  张意闻言,抚掌而笑,虽说眼前这位是监生出身,但好歹没有蠢笨到底。
  他含笑以对:“听闻皇帝钦点的状元郎本是张居正长子嗣修,所著的文章,题眼便是大乱当从刚克。”
  殷诰听罢,当即冷笑一声:“如今国库充盈,武备耀威,何等盛世?不想着歌功颂德,竟言必称乱世,与危言耸听的贼子何异?”
  “朝廷要是一度以‘刚克’待人,那天下才真离大乱不远了!” ↑返回顶部↑

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