第75章 余月(2 / 6)

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  一路追查,他发现这本妖经已经在民间传了几十年,几度易主,通过吃掉妖经曾经的主人,他理解了妖乘经的存在。
  他试着践行这四十三戒。
  夜叉扮演僧人可一点不容易。
  “佛乘亡于人,而兴于妖,我将以身燃灯,延续光明。”
  那是十里八乡出了名的恶人,恶人死后,百姓欢欣鼓舞拍手叫好,将他本有的罪疚一扫而空。
  然后死在了这里。
  那是一本邪经,看似不厚,实则卷帙浩繁,包罗万象,不同的人阅读经书,读到的内容也截然不同。
  半年之后,他被烦琐的戒律逼疯了,吃了一个人。
  他无比忌惮怀清,将他封印在了后脑勺,并蓄了一头长发,这样,即便他挣破皮囊显露五官,世人也无法瞧见。
  仇计开始借助妖乘经布道。
  他开始恪守怀清所写的四十三戒。
  夜叉不明白,他想:人生在世理应随心所欲,为何要管束欲望折磨自己?
  高僧便告诉他,世上的一切都是不可靠的,这个看上去绮丽的世界,很有可能是魔给众生编织的幻想,人唯一能相信的,只有自己的精神。善也只能在精神中把握。杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒都是世所公认的恶,僧人要实践善,便要从绝对道德的戒行做起。
  可这些年,他吃了太多人。
  半年之后,仇计满头黑发尽数熬白,也濒临疯狂。
  他不知如何是好,只得向另一位高僧请教。
  贼夜叉不能被喝破身份,一旦被喝破,他就得露出原形,除非他将吃掉的人消化干净。
  他感到好奇,开始调查妖乘经。
  严苛的、近乎自虐的戒律没能让他真正向善,压抑的欲望无处释放,反倒成了滋养心魔的温床,幸亏妖乘经拥有祓除心魔的神妙之用,否则,他早已自尽,了结性命。
  有一次,他和体内的恶人们聊天,不少恶人大呼冤枉,说他不是天生的恶人,而是被一本《妖乘经》给蛊惑了。
  这个过程里,仇计也渐渐萌生出一个想法:用严苛的戒律规范人的言行,再用妖乘经控制无处宣泄的欲望,这样,世界就能往清净美好的方向走去。
  怀清觉得,这就是他一直在寻找的东西。
  言谈举止,思想行径竟都成了一个和尚,还是当地享有盛名的高僧。
  它不仅是书,也是法器,有一个绝妙之用——祓除心魔。
  仇计打晕了痛苦不堪的怀清禅师,并将它拖到墓穴深处,啃食得一干二净。原来他也是头贼夜叉,他是通过怀清禅师在水下的呼吸方式,认出了他是自己同族。
  高僧说,只要不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,便是一個好和尚。
  他疲惫地坐在涟漪四起的污水里,泥浊的激流绕身而过,他却像是身处在众香曼妙的佛堂里,感到无穷的轻松和愉悦。
  “仇计早早地走了邪道,将它当成了拔去心魔的器具,所谓佛乘,乃教化众生的无上之法,妖乘亦是如此,它可以调和这世上的一切,包括最不可化解的仇恨。”
  怀清禅师露出微笑。
  双魂同体的狰狞妖王、善容妖心的绝色仙子。 ↑返回顶部↑

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