第142章 141：安心定性，是谓“炼神”（2 / 3）
为此，各家各户，在“请”的方面煞费心思，或软泡硬磨、或走人情门路。
丰富，也就是“芜杂”的近义词。
芜杂而逸散，每一个法念都可能造成胡思乱想，导致出现破绽。
故而这个阶段，反而更容易产生出妄想杂念来，从而成为心魔的温床。
而没有凝练出法念的武者，他们基本是不会有心魔的，充其量只是“心病”，而或“心结”之类。
措辞严谨的话，存在不小的区别。
化神成功，法念蓬发，要做的便是将它们给约束住，并不断地进行淬炼，故曰：炼神！
“炼神化虚”，正是第三境的称谓。
当前陈留白并没有学到相关法门，但并非说就不能炼神了。
有正统法门的前提下，能够系统性地修习，无论效率还是效果，都会好得多；
反之，则属于一种自发性的本能修炼。
例如现在，陈留白察觉到自己的意念有沉迷的势头，当机立断，及时将之收束住，无形中，便完成了一次“炼神”。
这个，亦为经历磨砺的意义价值所在。
而类似的“炼神”行为，可反复进行，但涉及一個“度”的问题。很多时候，刻意为之，未必有好的效果，反会弄巧成拙。
所以他不会专门来做这样的事情，心性阅历，顺其自然最好。
……
望见教谕大人把请柬搁置一边的举动，老丁就知道陈留白不会去宴饮的了，心里感到高兴。
之前数天，他跟随陈留白左右，到处吃喝玩乐，看着很是潇洒，可作为地方上的“老人”，老丁有着一种不安之感。生怕这位年轻的新任教谕被暂时的胜利冲昏了头脑，然后在各种阿谀奉承中迷失，不知东南西北了。
那样的话，会置身于险境之中。
即使陈留白有着不同凡响的出身，可在边荒之地，也可能死于非命。
特别像他这样的年轻人，心性把持不定。
旁观者清，老丁看到了问题所在，只是他没有开口相劝的身份立场，只能暗暗着急。
他绝不希望陈留白有事，皆因他家的孩子，已经在道院进学了。
目前负责教学的，正是陈留白。
道院和凡俗中的私塾学堂是性质差不多的机构，差别在于传授的东西不同。私塾学堂教的是四书五经之类，而道院，教的则是各种修行心法。
高化城的道院蔽败已久，几乎成了废弃之地，不过在陈留白的严令之下，看守道院的隶役顾原不敢怠慢，老老实实地收拾装修，使得道院焕然一新，具备了重新开张的条件，并张榜招生。
消息传出，满城人动，只要符合条件的人家，都争相来抢着报名，非常踊跃。
生源不是问题，问题是没有合适的道师。
在招生的同时，陈留白也招收道师，但不知何故，竟无一人来应聘。
这就显得难堪了。 ↑返回顶部↑
丰富，也就是“芜杂”的近义词。
芜杂而逸散，每一个法念都可能造成胡思乱想，导致出现破绽。
故而这个阶段，反而更容易产生出妄想杂念来，从而成为心魔的温床。
而没有凝练出法念的武者，他们基本是不会有心魔的，充其量只是“心病”，而或“心结”之类。
措辞严谨的话，存在不小的区别。
化神成功，法念蓬发，要做的便是将它们给约束住，并不断地进行淬炼，故曰：炼神！
“炼神化虚”，正是第三境的称谓。
当前陈留白并没有学到相关法门，但并非说就不能炼神了。
有正统法门的前提下，能够系统性地修习，无论效率还是效果，都会好得多；
反之，则属于一种自发性的本能修炼。
例如现在，陈留白察觉到自己的意念有沉迷的势头，当机立断，及时将之收束住，无形中，便完成了一次“炼神”。
这个，亦为经历磨砺的意义价值所在。
而类似的“炼神”行为，可反复进行，但涉及一個“度”的问题。很多时候，刻意为之，未必有好的效果，反会弄巧成拙。
所以他不会专门来做这样的事情，心性阅历，顺其自然最好。
……
望见教谕大人把请柬搁置一边的举动，老丁就知道陈留白不会去宴饮的了，心里感到高兴。
之前数天，他跟随陈留白左右，到处吃喝玩乐，看着很是潇洒，可作为地方上的“老人”，老丁有着一种不安之感。生怕这位年轻的新任教谕被暂时的胜利冲昏了头脑，然后在各种阿谀奉承中迷失，不知东南西北了。
那样的话，会置身于险境之中。
即使陈留白有着不同凡响的出身，可在边荒之地，也可能死于非命。
特别像他这样的年轻人，心性把持不定。
旁观者清，老丁看到了问题所在，只是他没有开口相劝的身份立场，只能暗暗着急。
他绝不希望陈留白有事，皆因他家的孩子，已经在道院进学了。
目前负责教学的，正是陈留白。
道院和凡俗中的私塾学堂是性质差不多的机构，差别在于传授的东西不同。私塾学堂教的是四书五经之类，而道院，教的则是各种修行心法。
高化城的道院蔽败已久，几乎成了废弃之地，不过在陈留白的严令之下，看守道院的隶役顾原不敢怠慢，老老实实地收拾装修，使得道院焕然一新，具备了重新开张的条件，并张榜招生。
消息传出，满城人动，只要符合条件的人家，都争相来抢着报名，非常踊跃。
生源不是问题，问题是没有合适的道师。
在招生的同时，陈留白也招收道师，但不知何故，竟无一人来应聘。
这就显得难堪了。 ↑返回顶部↑