第803章 从来就没有什么救世主（全书完）（1 / 8）
第803章 从来就没有什么救世主（全书完）
这年冬天，几乎是年关快到的时刻，方重勇在返回汴州献俘的途中，麾下军士哗变，簇拥他登基称帝。无奈之下，方重勇只得带兵入宫，“请求”天子李偿退位。
不知为何，方重勇不肯以天子自居，仍然自称官家。
没有天子，那就没有“天授王权”之说，于是开闭门会的时候，元载询问方重勇：新朝当立，皇帝治理天下的法理性何在？
方重勇则是提出了“顺天应人”的说法。
首先，普天之下莫非王土，所有的正统，必须来源于“大一统”的王朝，换言之，朝廷所统治的地盘要尽量的大，尽量的囊括过往朝代的传统地盘，至少是核心地盘。
越大越好，越是疆域辽阔，就越是具有正统性。
唯有如此，方能与其他伪朝相区分。
其次，新朝的正统性，来自于顺应天下局势，与百姓们的拥戴。
正因为百姓都认朝廷，所以朝廷才是朝廷。如果大家都不认了，那么朝廷就变成了伪朝。
简而言之，民心是天下大势，也是统治的根基。倘若有一天朝廷失了民心，那么所谓大义也就不存在了。
最后，方重勇强调了“王权民授”的概念。
因为某些原因，所以这样，那样，再这样，再那样，懂的都懂。
这些说法，很好的规避了唐朝为什么变成了“前朝”，而不再是正统的原因。
因为大唐失去了百姓的支持，所以它自然就变成了“伪朝”，它丢失了大量边疆的疆域，所以不再具有大一统的正当性。
大唐君王的权力来自于百姓，如果百姓们真的还支持大唐天子，那方清之流，又如何能够上位？
这些弯弯绕绕的话，看起来里胡哨，实际上却是老实人在讲大实话。
权力不来自于百姓，难道还来自于虚无缥缈的上天不成？
方重勇的话语也暗示了，如果将来新朝廷倒行逆施，百姓们也会揭竿而起，推翻他们的统治。
与其编造谎言，强调自己的权力来源于上天，自己把自己都忽悠了。
还不如办好自己的事情。若不然过不下去了，谁会无缘无故起来造反呢？
一众亲信，对此心悦诚服。
元载又询问国号之事。
方清起于汴州，遂有天下。国号可为“汴”，或者为以睢阳为中心的“梁”也行，还可以叫“魏”。
当然了，方有德是自沙州敦煌而来的，国号为“凉”也不是不可以。
不过方重勇却说：
“为官为政，治理国家，总是讲究一个政治清明，爱民如子。
所谓清如水，明如镜也。
国号或为大清，或为大明，以示国家政治清明，百姓的想法可以传达到中枢。你们认为是叫大清好，还是叫大明好？”
很显然，方官家心中已经有了决断，抛出两个选项让亲信们参详参详。 ↑返回顶部↑
这年冬天，几乎是年关快到的时刻，方重勇在返回汴州献俘的途中，麾下军士哗变，簇拥他登基称帝。无奈之下，方重勇只得带兵入宫，“请求”天子李偿退位。
不知为何，方重勇不肯以天子自居，仍然自称官家。
没有天子，那就没有“天授王权”之说，于是开闭门会的时候，元载询问方重勇：新朝当立，皇帝治理天下的法理性何在？
方重勇则是提出了“顺天应人”的说法。
首先，普天之下莫非王土，所有的正统，必须来源于“大一统”的王朝，换言之，朝廷所统治的地盘要尽量的大，尽量的囊括过往朝代的传统地盘，至少是核心地盘。
越大越好，越是疆域辽阔，就越是具有正统性。
唯有如此，方能与其他伪朝相区分。
其次，新朝的正统性，来自于顺应天下局势，与百姓们的拥戴。
正因为百姓都认朝廷，所以朝廷才是朝廷。如果大家都不认了，那么朝廷就变成了伪朝。
简而言之，民心是天下大势，也是统治的根基。倘若有一天朝廷失了民心，那么所谓大义也就不存在了。
最后，方重勇强调了“王权民授”的概念。
因为某些原因，所以这样，那样，再这样，再那样，懂的都懂。
这些说法，很好的规避了唐朝为什么变成了“前朝”，而不再是正统的原因。
因为大唐失去了百姓的支持，所以它自然就变成了“伪朝”，它丢失了大量边疆的疆域，所以不再具有大一统的正当性。
大唐君王的权力来自于百姓，如果百姓们真的还支持大唐天子，那方清之流，又如何能够上位？
这些弯弯绕绕的话，看起来里胡哨，实际上却是老实人在讲大实话。
权力不来自于百姓，难道还来自于虚无缥缈的上天不成？
方重勇的话语也暗示了，如果将来新朝廷倒行逆施，百姓们也会揭竿而起，推翻他们的统治。
与其编造谎言，强调自己的权力来源于上天，自己把自己都忽悠了。
还不如办好自己的事情。若不然过不下去了，谁会无缘无故起来造反呢？
一众亲信，对此心悦诚服。
元载又询问国号之事。
方清起于汴州，遂有天下。国号可为“汴”，或者为以睢阳为中心的“梁”也行，还可以叫“魏”。
当然了，方有德是自沙州敦煌而来的，国号为“凉”也不是不可以。
不过方重勇却说：
“为官为政，治理国家，总是讲究一个政治清明，爱民如子。
所谓清如水，明如镜也。
国号或为大清，或为大明，以示国家政治清明，百姓的想法可以传达到中枢。你们认为是叫大清好，还是叫大明好？”
很显然，方官家心中已经有了决断，抛出两个选项让亲信们参详参详。 ↑返回顶部↑