第514章 苦海即幽海，欲立佛教（5 / 5）
因为在前世的佛门经义中，强调现世的苦难是前世行为的果报，顺从当下的统治、安于现状、行善积德，才能在来世获得福报。
这一套逻辑很简单——
你之所以受苦，是因为你前世作恶。
要想来世好过，那么今生必须修行，也即是行善、忍耐、顺从。
而最大的善行就是遵守秩序，包括不限于忠君、纳税、服役，并支持作为佛门最高护法“转轮圣王”的统治者。
在战乱、苦难和动荡的年代，佛教固然为百姓提供了一个逃避现实痛苦的“彼岸”，却也让人们将希望寄托于来世，失去反抗的动力……
这种宣扬下，一切外在的政治压迫，都将转化为民众内在的、自愿的道德选择和精神追求。
如今天庭欲立佛教，统治下属界域，用意不言而喻！
帝一不久前的话语再次浮现于脑海——
待到天庭重立，一切有灵众生将会想死都难。
眼见季惊秋面无表情，斗姆元君失笑道：
“放心，本帝不抢你的世尊之位，佛教依旧归你统领，本帝就挂个最高护法的职衔，为你佛教护道，如何？”
“如今天庭下属统辖界域，已经超过了三十，可以作为佛教的试验地。到时候，佛教这边收取的一切香火，除去损耗外，你可自留三成，其余七成交予天庭。”
斗姆元君云淡风轻道：
“三成这个数字，你暂时可能没什么概念。到时候你就知道这会是何等庞大的一笔数目，也是我送你的第二份礼物。”
“等天庭的下属界域越来越多，佛教成为界海第一大教，你会获得近乎与我比肩的信众和香火。”
“而在天庭，这两点就意味着‘力量’。”
听到这里，季惊秋依旧未曾表态，转而漠然看了眼罗玄，以及幽府的张天成等人。
这帮人就站在不远处，神色谦恭，看向他的目光饱含艳羡，但他们心中在想什么，斗姆又为何特意将他们招到此地——
季惊秋心念一转，就洞悉的一清二楚！
而这时，斗姆似想起了什么，突然道：
“对了，有件事忘了与你说——幽界中那两人的道争，我已经想到了合理干涉的法门。世尊你若有空，可以代天庭走上一遭，采撷幽主果位。”
(本章完) ↑返回顶部↑
这一套逻辑很简单——
你之所以受苦，是因为你前世作恶。
要想来世好过，那么今生必须修行，也即是行善、忍耐、顺从。
而最大的善行就是遵守秩序，包括不限于忠君、纳税、服役，并支持作为佛门最高护法“转轮圣王”的统治者。
在战乱、苦难和动荡的年代，佛教固然为百姓提供了一个逃避现实痛苦的“彼岸”，却也让人们将希望寄托于来世，失去反抗的动力……
这种宣扬下，一切外在的政治压迫，都将转化为民众内在的、自愿的道德选择和精神追求。
如今天庭欲立佛教，统治下属界域，用意不言而喻！
帝一不久前的话语再次浮现于脑海——
待到天庭重立，一切有灵众生将会想死都难。
眼见季惊秋面无表情，斗姆元君失笑道：
“放心，本帝不抢你的世尊之位，佛教依旧归你统领，本帝就挂个最高护法的职衔，为你佛教护道，如何？”
“如今天庭下属统辖界域，已经超过了三十，可以作为佛教的试验地。到时候，佛教这边收取的一切香火，除去损耗外，你可自留三成，其余七成交予天庭。”
斗姆元君云淡风轻道：
“三成这个数字，你暂时可能没什么概念。到时候你就知道这会是何等庞大的一笔数目，也是我送你的第二份礼物。”
“等天庭的下属界域越来越多，佛教成为界海第一大教，你会获得近乎与我比肩的信众和香火。”
“而在天庭，这两点就意味着‘力量’。”
听到这里，季惊秋依旧未曾表态，转而漠然看了眼罗玄，以及幽府的张天成等人。
这帮人就站在不远处，神色谦恭，看向他的目光饱含艳羡，但他们心中在想什么，斗姆又为何特意将他们招到此地——
季惊秋心念一转，就洞悉的一清二楚！
而这时，斗姆似想起了什么，突然道：
“对了，有件事忘了与你说——幽界中那两人的道争，我已经想到了合理干涉的法门。世尊你若有空，可以代天庭走上一遭，采撷幽主果位。”
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