第526章 至人，圣人，神人，三道合一（3 / 9）
只是这位道友似乎看透了季惊秋的心思，提前“退场”，将此间让给了他，就像承认了他的“胜利”。
季惊秋似自言自语，又似在询问无形中的某人：
“道友觉得，对于世间万灵而言，真正的自由是为何物？”
凡灵认为修行者更为自由，底层修行者向往更高境界的前辈，而大道之上，永远有更高者。
由此可见，尘世间不同层次的生灵，眼中的自由都不太一样。
但在之下，一定有一条“底线”，是所有自由的基础，也是天地万灵所获得的第一份自由。
而在赫师眼中，这条底线是“活着”。
赫师认为芸芸众生自始至终都只关心一件事——
今天能活下去吗？
明天能活下去吗？
后天能活下去吗？
这天地间，有没有人为他们指出一条活路？
而在某种意义上，作为赫师七人前世的幽主，大概也是如此认为的，所以才会在最后致力于为世间开创轮回之道，好让天下有灵众生，除了今生外，皆有来世。
那么自己眼中的自在又是何物？
他又该如何回应此界芸芸众生的祈愿？
所谓的有感必应，有求必回，难道是无休止的帮扶？
季惊秋一直在思索这个问题，然后得到了答案。
赫师他们所求的，是名为“活着”的底线，无论是生还是死，只要依旧存在于世，这便是万灵所获得的第一份“自由”。
可活着，真的自由吗？
佛家说娑婆世界，是为“堪忍”，既指众生需忍受烦恼苦难的五浊世间。
我们所有人所在的世道，其实有着诸般不足，所以万灵才会面临八苦，所以世如火宅，幽海才会跌落为苦海。
但对于这天地间绝大多数的生灵而言，其实并不是吃不得苦，吃苦不怕，怕的是不知道自己为什么要吃苦，又是否是白白吃苦？
用最朴素的话语来说，人生要有奔头，每一份吃苦，若都能使自己的人生朝上，苦依旧是苦，却不再只是苦，而是阶梯，通往更高处的阶梯。
世间万灵皆有所求，皆能看到前方之路，并为之前进，人心世道，焉能跌落？
这便是季惊秋心中，排列在活着之后的“大自在”。
前世今生来世，都能活的无疑问，最终指向无所执的终极目标——佛。
而在之中，所谓的神佛，扮演的角色将是冷漠的，也是热情的，祂不会轻易给予众生安平的许诺，只是静静陪伴着万灵，注视着万灵走过人生的不平处，在万灵最需要帮助的时候给予神启，告诉万灵希望就在前方，只要走下去。
而在万灵做好独自登临向更高处的准备前，神佛会替世人担起苦海之重。
这一刻，季惊秋此生走来的所有道路，万般感悟，皆化作了此中意。
他就地而坐，掌心托举一盏青灯。 ↑返回顶部↑
季惊秋似自言自语，又似在询问无形中的某人：
“道友觉得，对于世间万灵而言，真正的自由是为何物？”
凡灵认为修行者更为自由，底层修行者向往更高境界的前辈，而大道之上，永远有更高者。
由此可见，尘世间不同层次的生灵，眼中的自由都不太一样。
但在之下，一定有一条“底线”，是所有自由的基础，也是天地万灵所获得的第一份自由。
而在赫师眼中，这条底线是“活着”。
赫师认为芸芸众生自始至终都只关心一件事——
今天能活下去吗？
明天能活下去吗？
后天能活下去吗？
这天地间，有没有人为他们指出一条活路？
而在某种意义上，作为赫师七人前世的幽主，大概也是如此认为的，所以才会在最后致力于为世间开创轮回之道，好让天下有灵众生，除了今生外，皆有来世。
那么自己眼中的自在又是何物？
他又该如何回应此界芸芸众生的祈愿？
所谓的有感必应，有求必回，难道是无休止的帮扶？
季惊秋一直在思索这个问题，然后得到了答案。
赫师他们所求的，是名为“活着”的底线，无论是生还是死，只要依旧存在于世，这便是万灵所获得的第一份“自由”。
可活着，真的自由吗？
佛家说娑婆世界，是为“堪忍”，既指众生需忍受烦恼苦难的五浊世间。
我们所有人所在的世道，其实有着诸般不足，所以万灵才会面临八苦，所以世如火宅，幽海才会跌落为苦海。
但对于这天地间绝大多数的生灵而言，其实并不是吃不得苦，吃苦不怕，怕的是不知道自己为什么要吃苦，又是否是白白吃苦？
用最朴素的话语来说，人生要有奔头，每一份吃苦，若都能使自己的人生朝上，苦依旧是苦，却不再只是苦，而是阶梯，通往更高处的阶梯。
世间万灵皆有所求，皆能看到前方之路，并为之前进，人心世道，焉能跌落？
这便是季惊秋心中，排列在活着之后的“大自在”。
前世今生来世，都能活的无疑问，最终指向无所执的终极目标——佛。
而在之中，所谓的神佛，扮演的角色将是冷漠的，也是热情的，祂不会轻易给予众生安平的许诺，只是静静陪伴着万灵，注视着万灵走过人生的不平处，在万灵最需要帮助的时候给予神启，告诉万灵希望就在前方，只要走下去。
而在万灵做好独自登临向更高处的准备前，神佛会替世人担起苦海之重。
这一刻，季惊秋此生走来的所有道路，万般感悟，皆化作了此中意。
他就地而坐，掌心托举一盏青灯。 ↑返回顶部↑