第577章 共主虞舜，大洪水时代！（2 / 5）
这八位人皇，实质是诸多圣人大教博弈的结果。
每个大教扶持一人或几人。
不能被一家独占。
所以才有禅让之制。
然而五帝过后，没了功德可争。
各方势力不再插手，以个人的私心而言。
传子传孙，血缘血脉传承才是大势所趋。
禅让制的消亡是历史必然。
即使是大禹这等贤者，也不能免俗。
他靠着治水，又定鼎九州，功绩不逊色于五帝。
但没了帝位可证！
于是暗中为“启”铺路。
从此，“家天下”不可避免的成为了历史主流。
大禹，也成了初代人王！
后世之君，直到殷商覆灭，虽然也都称“人皇”，但那只是尊称，有名无实。
实际上只是人王罢了。
到秦灭东周，九鼎遗失。
世间再无“人王”！
这标志着诸夏作为共主的地位，彻底丧失。
始皇帝不再是所有人族名义上的首领。
只是华夏的“皇帝”！
地位已经大不如前。
秦汉之际，北方胡虏迅速崛起，终成心腹大患。
即使人族雄主辈出，也终究不能彻底扫平。
匈奴靠着武力，和汉人平起平坐，甚至迫使和亲。
局势，已经和先前有了根本性质的改变。
这未尝不是九鼎遗失，诸夏气运进一步溃散的后果。
……
红云感知着天道神意。
帝舜治世，人族大兴的局面，即将彻底奠定！ ↑返回顶部↑
每个大教扶持一人或几人。
不能被一家独占。
所以才有禅让之制。
然而五帝过后，没了功德可争。
各方势力不再插手，以个人的私心而言。
传子传孙，血缘血脉传承才是大势所趋。
禅让制的消亡是历史必然。
即使是大禹这等贤者，也不能免俗。
他靠着治水，又定鼎九州，功绩不逊色于五帝。
但没了帝位可证！
于是暗中为“启”铺路。
从此，“家天下”不可避免的成为了历史主流。
大禹，也成了初代人王！
后世之君，直到殷商覆灭，虽然也都称“人皇”，但那只是尊称，有名无实。
实际上只是人王罢了。
到秦灭东周，九鼎遗失。
世间再无“人王”！
这标志着诸夏作为共主的地位，彻底丧失。
始皇帝不再是所有人族名义上的首领。
只是华夏的“皇帝”！
地位已经大不如前。
秦汉之际，北方胡虏迅速崛起，终成心腹大患。
即使人族雄主辈出，也终究不能彻底扫平。
匈奴靠着武力，和汉人平起平坐，甚至迫使和亲。
局势，已经和先前有了根本性质的改变。
这未尝不是九鼎遗失，诸夏气运进一步溃散的后果。
……
红云感知着天道神意。
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