第414章 银甲天兵（4 / 6）
这一举措，被后世称为“化胡为佛”。
“化胡为佛”虽被后世传为佳话，但其中的波折与深意，却非外人所能尽知。
“化胡为佛”这一举措，初起，是太清圣人为了分而治之，削弱西方教的实力而设。
然而，世事无常，计划赶不上变化，这一“化胡为佛”的计划并未完全如愿以偿。
太清圣人本来想分走西方教的气运，借多宝道人削弱西方教，结果适得其反。
西方二圣的决断却出乎所有人的意料。
西方二圣很豪气，他们也对释迦牟尼青睐有加。
原本，在众人眼中，西方教主的位置原本是预留给弥勒佛的，应该是弥勒佛坐上去。
弥勒佛作为继承西方教主之位的最佳人选，似乎早已是板上钉钉之事。
然而，西方二圣却出其不意，直接打破了这一常规，将西方教的教主之位赐给了释迦牟尼。
弥勒佛，这位本该即位上任的“西方教主”，却再次成为了“太子爷”，这其中的滋味恐怕只有他自己能够体会。
不过，西方二圣的这一大气的举动，直接让释迦牟尼享受到了佛门一教之主的无上气运，也将释迦牟尼彻底拉拢到了西方教的阵营之中。
毕竟，坐享一教之气运，修行一日千里，谁能拒绝？
当首徒，还是当教主？
很难选择吗？
不想当将军的士兵不是好士兵，不想当教主的首徒不是好首徒啊。
……
不过，西方二圣的这一决定，却并非无的放矢。
对于西方二圣来说，西方教起初人丁稀薄，其基本盘以及崛起的根基，皆源自于封神大战那场浩劫之中。
彼时，封神大战之中，西方二圣在万仙阵内，以无上佛法度化了众多截教弟子，化为了西方教的三千诸佛尊者，他们因此成为了西方教的中坚力量，是教派繁荣昌盛的基石所在。
相对比弥勒佛来说。
这三千诸佛尊者，由如来佛祖这个昔日的截教大师兄统率，无疑是最为合适的，肯定比弥勒佛更具有凝聚力。
如来佛祖以前就是截教大师兄，他在截教弟子中的威望与领导力，绝非弥勒佛所能比拟。
相比弥勒佛，如来佛祖更能凝聚人心，引领西方教走向更加辉煌的未来。
自此。
释迦牟尼荣登西方教主之位，他集“上清仙法”、“太清仙法”以及“西方教之法”三大绝学于一身，实力之强，堪称举世无双。
他再享受西方教一教之主的无上气运，修为更是突飞猛进。
其堪称是砌墙的砖头——“后来居上。”
太清圣人的“化胡为佛”计划，虽然初衷或许是为了分西方教的气运，但结果却适得其反，成就了释迦牟尼的辉煌，也让西方教在释迦牟尼的引领下，愈加强盛。
如今。 ↑返回顶部↑
“化胡为佛”虽被后世传为佳话，但其中的波折与深意，却非外人所能尽知。
“化胡为佛”这一举措，初起，是太清圣人为了分而治之，削弱西方教的实力而设。
然而，世事无常，计划赶不上变化，这一“化胡为佛”的计划并未完全如愿以偿。
太清圣人本来想分走西方教的气运，借多宝道人削弱西方教，结果适得其反。
西方二圣的决断却出乎所有人的意料。
西方二圣很豪气，他们也对释迦牟尼青睐有加。
原本，在众人眼中，西方教主的位置原本是预留给弥勒佛的，应该是弥勒佛坐上去。
弥勒佛作为继承西方教主之位的最佳人选，似乎早已是板上钉钉之事。
然而，西方二圣却出其不意，直接打破了这一常规，将西方教的教主之位赐给了释迦牟尼。
弥勒佛，这位本该即位上任的“西方教主”，却再次成为了“太子爷”，这其中的滋味恐怕只有他自己能够体会。
不过，西方二圣的这一大气的举动，直接让释迦牟尼享受到了佛门一教之主的无上气运，也将释迦牟尼彻底拉拢到了西方教的阵营之中。
毕竟，坐享一教之气运，修行一日千里，谁能拒绝？
当首徒，还是当教主？
很难选择吗？
不想当将军的士兵不是好士兵，不想当教主的首徒不是好首徒啊。
……
不过，西方二圣的这一决定，却并非无的放矢。
对于西方二圣来说，西方教起初人丁稀薄，其基本盘以及崛起的根基，皆源自于封神大战那场浩劫之中。
彼时，封神大战之中，西方二圣在万仙阵内，以无上佛法度化了众多截教弟子，化为了西方教的三千诸佛尊者，他们因此成为了西方教的中坚力量，是教派繁荣昌盛的基石所在。
相对比弥勒佛来说。
这三千诸佛尊者，由如来佛祖这个昔日的截教大师兄统率，无疑是最为合适的，肯定比弥勒佛更具有凝聚力。
如来佛祖以前就是截教大师兄，他在截教弟子中的威望与领导力，绝非弥勒佛所能比拟。
相比弥勒佛，如来佛祖更能凝聚人心，引领西方教走向更加辉煌的未来。
自此。
释迦牟尼荣登西方教主之位，他集“上清仙法”、“太清仙法”以及“西方教之法”三大绝学于一身，实力之强，堪称举世无双。
他再享受西方教一教之主的无上气运，修为更是突飞猛进。
其堪称是砌墙的砖头——“后来居上。”
太清圣人的“化胡为佛”计划，虽然初衷或许是为了分西方教的气运，但结果却适得其反，成就了释迦牟尼的辉煌，也让西方教在释迦牟尼的引领下，愈加强盛。
如今。 ↑返回顶部↑