第387章 灵域之法(2 / 2)

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  不过仙界的宗门林立,道路五八门,灵域之法肯定不止这三种,旭阳就知道一种异常血腥的‘人彘灵’,来加强‘造物境’之后灵域,而且还对点化‘域灵’助力极大,那就是‘人皇幡’的魔头风格了,马良的万龙血玺正是此类,不过行此法威能强则强矣,但若没有九元观道子的名头,马良早被一波波的复仇者给杀死了,哪还轮到他去灵界逞凶。
  但怎么说也绕不开具象物、外物、法则本身、神念等几个方向的藩篱,或是两种或者数种兼容并包、齐头并进。
  至于第四层‘天人境’就玄之又玄了,完全就是物象真实存在、天地法则与外界大天地无异的真实小世界!
  不将自身所修的法则和大天地之间那千丝万缕的脉络,梳理个清楚清楚,是绝不可能达到这种境界的,弥罗老僧说到这里,虽他极力作谦虚状,但还是难免露出来一丝目无余子、眼空四海的神色,按他说仙界内大部分的大罗境修士,都没能修炼到这一层次,灵域大多在‘化灵境’的层次不得突破。
  弥罗老僧巅峰时,以时间法则约束五行之力,将浩瀚无边的万事万物,皆尽容纳在自己的五行幻世中,仙界中九成九大罗修士跟弥罗老僧对上,都要瞬间被其玩弄在股掌之中,不然也不会有‘群仙之首’的美誉。
  至于第五层‘合道境’和传说中的‘化道境’,顾名思义唯有跟所修大道本身相合的道祖才能修成。
  前者是大道即我,我即大道的境界,后者则是处于被大道同化的极限、即将殉道的前一刻,才能发挥出那等极尽绚烂的同归于尽招数,不过第六层的灵域只是传说,弥罗老僧也不百分百确定是否存在这种境界。
  并不说一旦成功合道成为道祖,就一定能真正修成第五层灵域,自身的大道是一,能以一勾连三千大道者,才能修成一念近乎开辟宇宙的大神通,而修成第五层灵域的代表人物就是九元道祖,九乃宇宙极数,元乃根本,只看名头就能窥见一斑。
  弥罗老僧自己都不曾合道,自然不知道第五层和第六层该如何修炼,只是顺着自己的猜测,浅谈即止。
  不过他的五行幻世在威能方面并没输给‘合道境’的灵域多少,面对普通道祖,就算是那种悟性奇高,修成了‘合道境’灵域的道祖,弥罗老僧凭借巅峰时大罗后期的时间法则修为,再有善尸、执尸助阵,以法则之力正面碾压即可胜过,就是跟几个本源道祖也能打得有来有回,唯独不是那位至尊的对手,也恰恰死在了这位至尊的手中。
  关于灵域的修炼经验交流到了尾声,弥罗老僧忽然眸光微闪看向胸前,意有所指的说道:“不过旭道友想修成天人境灵域,肯定比九成九的生灵要简单,或者说你已经‘修’成了!这件玄天之宝就是道友的伴生之宝吧!而且莫非道友得了掌天瓶之后,灵根生长之初就是在道友体内孕育而出的?这才能炼化由心,将此宝催动到如此地步!”
  旭阳顺着对方的目光,看向胸前扮作拂尘的九皇星斗旗,自然知道对方的意思,周天北斗九宸大阵一旦像前三日那样完全铺开,就是一方完整的星辰世界,可不就是‘天人境’的灵域嘛!
  可别小看这一点,实则这等将玄天之宝催动到如此地步,并不是一件靠水磨功夫就能成就的,一是除了那些跟玄天之宝一起诞生的生灵,九成九的大神通者都寻不到跟自身完全契合的玄天之宝,更别提炼化的如臂使指这等可遇不可求的事情。
  而旭阳身为九焱龙,可以先确定威能、上限最高的大道法则,再寻图所骥,抽取对应蕴含此等法则的玄宝本源,来充实自身!
  四象星元功所修的北斗九宫法则就是如此,完全是抽取此宝的本源炼化而成,同出一源,简直是契合的不能再契合了,体内全部的北斗九宫法则之力一旦爆发,再加上混一真枢的无穷无尽元气,可不就轻易达成了这种成就吗?
  实则周天北斗九宸大阵若想催动,还需要‘天人境’级别的阵道感悟作为底子,旭阳完全是依靠庞大的同源法则,大力出奇迹!
  但旭阳并不想暴露自己是九焱龙,也知道弥罗老僧是在试探之前出现的天道之力,他不便明说,只能故作不知,装作随意的打了个哈哈:
  “前辈明察秋毫,此宝是我得到掌天瓶后,费尽千辛万苦才寻到的一株跟本源极为契合的灵根,实在是运气,以后怕是很难再遇到这种好事了!”(本章完) ↑返回顶部↑

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