第443章 陆英鬼市遇土伯（3 / 3）
陆英虽不情愿，却也没有反驳，静待着下文。
“幽冥本为火狱，流岩遍布，火海漫天，天地初开，清气升而为天，浊气落而为地，下之则为幽冥。”
“浊气至阴至寒，当先者尤甚，落于幽冥，与火岩交融，而成山脉土地。”
“彼时万物并作，生老自然皆从化生，是以孕育万神之世。”
“诸神共世，斗法争尊，世道崩坏，生灵涂炭。”
“后土慈悲，身化六道，始作轮回。”
“嗯……”陆英忽地开口打断“所以这些与你非要我坐禅有甚干系？”
被打断的土伯一脸不满，手中戒尺高高举起，唬得陆英脖子一缩，连忙闭上了眼。
可等了半天，没等到戒尺落下，却听得土伯一声叹息。
“娃娃可知魔族因何而生？”
这……
这还真没听说过……
注：普遍对《山海经》的注解中表明，后土本应为男性，是共工的儿子。
《山海经·海内经》中有“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二”，而在《大荒北经》中又有“后土生信，信生夸父”。
所以可以理解为后土有两个孩子，一个叫“噎鸣”，生了一年中的十二个月，亦有说是十二地支年；一个叫“信”，又生了那个追着太阳作死的憨批夸父。
至于后土什么时候变成了“娘娘”，主要是在后汉时期。
那时拆文解字，认为后土的“后”是女子跪地，“土”为女子胸部，连在一起就是“正在哺乳的女人”，也就是孕育大地的意思。
沿用“后土娘娘”，是为了贴合普遍大众，与记载无关，况记载大多杜撰，不必深究。
土伯原本是指的土地神，也有说是冥界门将，还有说是一代鬼帝，众说纷纭，亦不用太过考究。
文中所有皆系借鉴杜撰，众老爷看个乐子便好。
若老爷对古代神话演变有兴趣，可参阅《山海经》、《楚辞》、《竹书纪年》、《礼记》、《左传》 ↑返回顶部↑
“幽冥本为火狱，流岩遍布，火海漫天，天地初开，清气升而为天，浊气落而为地，下之则为幽冥。”
“浊气至阴至寒，当先者尤甚，落于幽冥，与火岩交融，而成山脉土地。”
“彼时万物并作，生老自然皆从化生，是以孕育万神之世。”
“诸神共世，斗法争尊，世道崩坏，生灵涂炭。”
“后土慈悲，身化六道，始作轮回。”
“嗯……”陆英忽地开口打断“所以这些与你非要我坐禅有甚干系？”
被打断的土伯一脸不满，手中戒尺高高举起，唬得陆英脖子一缩，连忙闭上了眼。
可等了半天，没等到戒尺落下，却听得土伯一声叹息。
“娃娃可知魔族因何而生？”
这……
这还真没听说过……
注：普遍对《山海经》的注解中表明，后土本应为男性，是共工的儿子。
《山海经·海内经》中有“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二”，而在《大荒北经》中又有“后土生信，信生夸父”。
所以可以理解为后土有两个孩子，一个叫“噎鸣”，生了一年中的十二个月，亦有说是十二地支年；一个叫“信”，又生了那个追着太阳作死的憨批夸父。
至于后土什么时候变成了“娘娘”，主要是在后汉时期。
那时拆文解字，认为后土的“后”是女子跪地，“土”为女子胸部，连在一起就是“正在哺乳的女人”，也就是孕育大地的意思。
沿用“后土娘娘”，是为了贴合普遍大众，与记载无关，况记载大多杜撰，不必深究。
土伯原本是指的土地神，也有说是冥界门将，还有说是一代鬼帝，众说纷纭，亦不用太过考究。
文中所有皆系借鉴杜撰，众老爷看个乐子便好。
若老爷对古代神话演变有兴趣，可参阅《山海经》、《楚辞》、《竹书纪年》、《礼记》、《左传》 ↑返回顶部↑