第595章 路克，你不是人（1 / 5）
“箱庭都来了吗？”
“不过仔细想一想，这两个世界靠在一起似乎也挺正常的。”
死神路克觉得这没毛病。
箱庭和弒神者的世界，其实有著很强的相似性。
就比如说，在弒神者的世界当中，神话和眾神的存在，並不能混为一谈。
人类编织了神话，限制了眾神，眾神也因此从神话中得到了属於自己的权能。
他们的力量得到了全方位的【註解】。
这对於生而神圣的眾神而言，是一件值得庆贺的事情。
正因为太过神圣，所以超出了进化的概念，以至於想要明悟己身都是极为困难的事情。
人类对眾神的【註解】，也成为了唤醒神圣的奇蹟之力。
但是由於神话仅仅只是人类对於眾神的【註解】，所以並不能將神圣的全部概念彻底解析。
所以，才会有不顺从之神的出现。
眾神扮演神话，但眾神並不是神话。
箱庭，亦是如此。
在箱庭，神话与神群是两种完全不同的概念。
无数平行时空的祭祀、诗人、魔法师之类的傢伙，可以通过神话中相应的仪式，召唤出神群当中相对应的存在。
而不是真正实际的召唤出神话当中的神明。
箱庭拥有百万神群，就连各个掌管神群的神王都不知道自己手底下的神明，背地里到底顶著怎样的身份。
更何况，在神话中，所谓的神性与怪物性是出於先天性还是后天性，都会造成很大的区別。
前者大部分是世界的概念直接具体成形，而后者通常是基於生前的行动。
就比如说，《封神演义》和《西游记》是从箱庭流传出去的神话之一。
正常情况下，箱庭的战斗是诸神举办的代理战爭，外界根本无从知晓。
然而这两个神话却由於谜之因素，造成外界与箱庭的情报混合，最后產生混乱的时空问题，导致人类史受到一定的影响。
就比如齐天大圣孙悟空在箱庭是个女猴子。
但在外界，却是公认的尖嘴缩腮，火眼金睛的孙行者。
所以，在【神群】当中，神明的灵格与外界的人类史紧密相关。
通过在歷史的擬人化、统治者的神格化、祖灵崇拜等多个领域里，神群从人类身上获得信仰，编织成灵格从而诞生。
因此神群的消灭，意味著人类史的改变。
相对应的，人类史的改变，也意味著將要波及神群的存在。
从这一点来看，箱庭的神群与人类的联繫，要比弒神者的眾神和人类之间联繫要紧密的多。 ↑返回顶部↑
“不过仔细想一想，这两个世界靠在一起似乎也挺正常的。”
死神路克觉得这没毛病。
箱庭和弒神者的世界，其实有著很强的相似性。
就比如说，在弒神者的世界当中，神话和眾神的存在，並不能混为一谈。
人类编织了神话，限制了眾神，眾神也因此从神话中得到了属於自己的权能。
他们的力量得到了全方位的【註解】。
这对於生而神圣的眾神而言，是一件值得庆贺的事情。
正因为太过神圣，所以超出了进化的概念，以至於想要明悟己身都是极为困难的事情。
人类对眾神的【註解】，也成为了唤醒神圣的奇蹟之力。
但是由於神话仅仅只是人类对於眾神的【註解】，所以並不能將神圣的全部概念彻底解析。
所以，才会有不顺从之神的出现。
眾神扮演神话，但眾神並不是神话。
箱庭，亦是如此。
在箱庭，神话与神群是两种完全不同的概念。
无数平行时空的祭祀、诗人、魔法师之类的傢伙，可以通过神话中相应的仪式，召唤出神群当中相对应的存在。
而不是真正实际的召唤出神话当中的神明。
箱庭拥有百万神群，就连各个掌管神群的神王都不知道自己手底下的神明，背地里到底顶著怎样的身份。
更何况，在神话中，所谓的神性与怪物性是出於先天性还是后天性，都会造成很大的区別。
前者大部分是世界的概念直接具体成形，而后者通常是基於生前的行动。
就比如说，《封神演义》和《西游记》是从箱庭流传出去的神话之一。
正常情况下，箱庭的战斗是诸神举办的代理战爭，外界根本无从知晓。
然而这两个神话却由於谜之因素，造成外界与箱庭的情报混合，最后產生混乱的时空问题，导致人类史受到一定的影响。
就比如齐天大圣孙悟空在箱庭是个女猴子。
但在外界，却是公认的尖嘴缩腮，火眼金睛的孙行者。
所以，在【神群】当中，神明的灵格与外界的人类史紧密相关。
通过在歷史的擬人化、统治者的神格化、祖灵崇拜等多个领域里，神群从人类身上获得信仰，编织成灵格从而诞生。
因此神群的消灭，意味著人类史的改变。
相对应的，人类史的改变，也意味著將要波及神群的存在。
从这一点来看，箱庭的神群与人类的联繫，要比弒神者的眾神和人类之间联繫要紧密的多。 ↑返回顶部↑