第712章 將道门的祖坟刨了！秉承天命的罗浮！（3 / 4）
在汉人的传统理念之中，死亡之后不存在什么轮迴，而是会进入一个如同生者的世界，和自己的祖辈父母、亲人们团聚。
这也是汉人视死如生的原因。
即使是千年之后，这种理念也没有彻底改变，不然的话，后人又岂会在乎列祖列宗？
真相信了生死轮迴的理念，供奉祖先还有什么意义？
汉人素来推崇敬天法祖的理念。
但这一理念，却是和佛门轮迴观念，格格不入，甚至严重衝突。
佛门真正意义上融入中土，还要等到李唐的建立，有了明確十殿阎罗的体系之后。
现阶段，对於中土依旧坚持传统的人来说，佛门的理念就是邪说。
若是罗浮真的相信了佛门的理念，非要进行三教合一，而且还是以佛门为主的话。
那么对道门，就真的是一场巨大的灾难了，这可比直接乾脆的战爭更加残暴。
一个不好，传承几千年的黄老之术，甚至都可能沦为佛门的附庸。
岐暉会这般紧张、也就不奇怪了。
寧道奇却是一副愁眉不展的神色，想了想之后，才说道：“贫道看来，这罗浮————似乎並非真的篤信佛说。”
“愿闻其详。”岐暉迫不及待。
相比起其他的道门大佬，岐暉的情绪波动如此之大，並不奇怪，要知道，在场的诸多道门传承中，岐暉的楼观道，大概是传承时间最久远的一个，直接能够追溯到老子身上。是当年老子西出函谷之时，受当时的函谷关令尹尹喜请教，留下了道德五千言。
楼观道的祖师，就是尹喜，这可以说，是真正的老子嫡传了。
传承脉络，在诸多道门派系之中，绝对的根正苗红。
沉吟剎那，寧道奇回忆著之前和罗浮的交流，说道：“罗浮在当初观音禪院之时，虽出佛门，却並未受到佛门重视，甚至因为其父战死辽东，原本应该拜师道信大师的事情也无疾而终，这却是让他，在观音禪院，只能翻阅佛道经典，聊以自慰，他的一切成就，並非是来自於佛门传授，而是————而是天授。”
相比起佛门传出来的罗浮自悟佛理的说辞，寧道奇更加乐意相信罗浮的一切乃是天授。
看似自悟和天授好像是一个意思，但实则两者之间的区別还是非常大的。
前者只是天资出眾，悟性惊人，但后者，却是真正意义上，將罗浮摆在了一个超出了寻常人理解的等级上，如同秉承天命一般。
岐暉眼神一亮，道：“如此说来，罗浮未必就是佛门中人？更非篤信胡教之说？”
虽然並不確定，也没有任何证据，但寧道奇却还是点了点头，实在是和罗浮的接触之中，从罗浮的身上他的確感受不到像是其他佛门弟子一般，那种对於佛门理念的篤信来。
在寧道奇的眼里，哪怕是拋开罗浮本身大宗师的境界和修为，罗浮也依旧是寧道奇所无法理解和认知的存在。
內心深处，寧道奇將罗浮当成了一个秉承天命的存在。
身为道门大宗师，若是说寧道奇连天命都不相信，那就有点搞笑了，当然了，道门相信天命的同时，也相信人本身的主观能动性。
这也是为何，当初寧道奇会给李世民一个济世安民评价。
哪怕是因为种种原因，必然需要和罗浮站在对立面上，这也不影响，寧道奇身为道家大宗师，对罗浮这种秉承天命的存在，保持敬畏。
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鬆了一口气的岐暉，却是不敢怠慢，道：“既如此，我等当想办法，將罗浮拉拢到道门之中，他既有大宗师修为，那我等不妨直接给他道门宗师的身份。” ↑返回顶部↑
这也是汉人视死如生的原因。
即使是千年之后，这种理念也没有彻底改变，不然的话，后人又岂会在乎列祖列宗？
真相信了生死轮迴的理念，供奉祖先还有什么意义？
汉人素来推崇敬天法祖的理念。
但这一理念，却是和佛门轮迴观念，格格不入，甚至严重衝突。
佛门真正意义上融入中土，还要等到李唐的建立，有了明確十殿阎罗的体系之后。
现阶段，对於中土依旧坚持传统的人来说，佛门的理念就是邪说。
若是罗浮真的相信了佛门的理念，非要进行三教合一，而且还是以佛门为主的话。
那么对道门，就真的是一场巨大的灾难了，这可比直接乾脆的战爭更加残暴。
一个不好，传承几千年的黄老之术，甚至都可能沦为佛门的附庸。
岐暉会这般紧张、也就不奇怪了。
寧道奇却是一副愁眉不展的神色，想了想之后，才说道：“贫道看来，这罗浮————似乎並非真的篤信佛说。”
“愿闻其详。”岐暉迫不及待。
相比起其他的道门大佬，岐暉的情绪波动如此之大，並不奇怪，要知道，在场的诸多道门传承中，岐暉的楼观道，大概是传承时间最久远的一个，直接能够追溯到老子身上。是当年老子西出函谷之时，受当时的函谷关令尹尹喜请教，留下了道德五千言。
楼观道的祖师，就是尹喜，这可以说，是真正的老子嫡传了。
传承脉络，在诸多道门派系之中，绝对的根正苗红。
沉吟剎那，寧道奇回忆著之前和罗浮的交流，说道：“罗浮在当初观音禪院之时，虽出佛门，却並未受到佛门重视，甚至因为其父战死辽东，原本应该拜师道信大师的事情也无疾而终，这却是让他，在观音禪院，只能翻阅佛道经典，聊以自慰，他的一切成就，並非是来自於佛门传授，而是————而是天授。”
相比起佛门传出来的罗浮自悟佛理的说辞，寧道奇更加乐意相信罗浮的一切乃是天授。
看似自悟和天授好像是一个意思，但实则两者之间的区別还是非常大的。
前者只是天资出眾，悟性惊人，但后者，却是真正意义上，將罗浮摆在了一个超出了寻常人理解的等级上，如同秉承天命一般。
岐暉眼神一亮，道：“如此说来，罗浮未必就是佛门中人？更非篤信胡教之说？”
虽然並不確定，也没有任何证据，但寧道奇却还是点了点头，实在是和罗浮的接触之中，从罗浮的身上他的確感受不到像是其他佛门弟子一般，那种对於佛门理念的篤信来。
在寧道奇的眼里，哪怕是拋开罗浮本身大宗师的境界和修为，罗浮也依旧是寧道奇所无法理解和认知的存在。
內心深处，寧道奇將罗浮当成了一个秉承天命的存在。
身为道门大宗师，若是说寧道奇连天命都不相信，那就有点搞笑了，当然了，道门相信天命的同时，也相信人本身的主观能动性。
这也是为何，当初寧道奇会给李世民一个济世安民评价。
哪怕是因为种种原因，必然需要和罗浮站在对立面上，这也不影响，寧道奇身为道家大宗师，对罗浮这种秉承天命的存在，保持敬畏。
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鬆了一口气的岐暉，却是不敢怠慢，道：“既如此，我等当想办法，將罗浮拉拢到道门之中，他既有大宗师修为，那我等不妨直接给他道门宗师的身份。” ↑返回顶部↑