第639章 秘术功法（4 / 4）
经过一夜的炼化，不仅是从这三道魂魄中，盘问出了戒律黑巫等情报，同时还问出了这三个人，修习的功法与秘术。
虽说这其中许多功法，对於商陆来说，不是品阶过低，就是修习起来比较麻烦，需要先修炼前置功法打基础，但是也有三个，是他目前能学、能用的。
一个是法家的刑律秘术。
学习这种秘术，除开修为外，还必须要精通律法。
商陆此前当过县尉，后来又做过贼曹，对於律法不说精通，也是非常了解。
再加上兵坐的修习之中，也有军律等內容，与法家的刑律秘术，有看不少的共同之处。
所以这门秘术，商陆勉强能学、能用。威力上，或许没有正统法家修士来的高，但在许多时候，也能派上大用。
另一个是儒家的“出口成真”，又名真言术。
儒家的修士，能通过这门秘术，达到“言以足志，文以足言”的效果。
可以藉助儒门的名言警句乃至诗词，將文气具现化，达到增益自身、伤及敌人的效果。
颇有一种“言出法隨”的意思。
相比法家和儒家的秘术，从小说家身上“缴获”到的功法，就不算太惊艷了。
至少第一眼，商陆还真没太看上它。
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虽说这其中许多功法，对於商陆来说，不是品阶过低，就是修习起来比较麻烦，需要先修炼前置功法打基础，但是也有三个，是他目前能学、能用的。
一个是法家的刑律秘术。
学习这种秘术，除开修为外，还必须要精通律法。
商陆此前当过县尉，后来又做过贼曹，对於律法不说精通，也是非常了解。
再加上兵坐的修习之中，也有军律等內容，与法家的刑律秘术，有看不少的共同之处。
所以这门秘术，商陆勉强能学、能用。威力上，或许没有正统法家修士来的高，但在许多时候，也能派上大用。
另一个是儒家的“出口成真”，又名真言术。
儒家的修士，能通过这门秘术，达到“言以足志，文以足言”的效果。
可以藉助儒门的名言警句乃至诗词，將文气具现化，达到增益自身、伤及敌人的效果。
颇有一种“言出法隨”的意思。
相比法家和儒家的秘术，从小说家身上“缴获”到的功法，就不算太惊艷了。
至少第一眼，商陆还真没太看上它。
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