第677章 徐庶（2 / 4）
徐庶与诸葛亮同行，被曹操追上，徐庶的母亲被曹操抓获。
曹操以徐庶的母亲为筹码，要求徐庶归降自己。徐庶于是辞别刘备，指心自陈。
徐庶说自己本来想辅佐刘备成就大业，但是母亲被曹操挟持，自己内心慌乱，没法一心一意辅佐刘备，所以自请离去。
刘备也体谅徐庶作为人子之心，放徐庶离去。于是徐庶投奔到了曹操处。
随后诸葛亮追随刘备离开，徐庶和石韬投奔曹操。
黄初年间，徐庶任右中郎将、御史中丞，石韬任郡守、典农校尉。
太和二年（228年），诸葛亮率军北伐，听闻徐庶与石韬（郡守、典农校尉）官职都不太高，
于是感叹道：“难道是魏国的谋士太多了吗，为什么不重用徐庶与石韬两人呢？”
几年后，徐庶病逝。有碑留存在彭城。
徐庶故事主要由“行歌自荐”“败曹仁”“辞刘归曹”以及“走马荐诸葛”四部分组成。
与史实相较，《三国演义》中的徐庶故事虽有历史的影子，但多数却是后人的附会与想象。
如“行歌自荐”在《三国志》中仅有“徐庶见先主，先主器之”。
“辞刘归曹”虽有史实为据，却非被程昱伪造徐母书信骗归，而是徐母在随刘备大军逃亡途中被曹操军队捉获，徐庶不得已而归曹。
至于“走马荐诸葛”一事，则想象大于事实，因为徐庶是“见先主”后不久即向刘备推荐诸葛亮，根本没有所谓的“走马”再荐一说。
徐庶虽在小说中的戏份不多，但其却是开启诸葛亮传奇人生最关键的一个人物。
徐庶在小说中尽管是作为诸葛亮的陪衬出现的，但其形象本身却凝聚着丰富的文化意蕴。
“行歌自荐”蕴含古代底层知识分子积极出仕的心态，“辞刘归曹”表现出一个人在“忠”“孝”之间何以走不出悲剧的选择怪圈以其思考，徐庶身上表现出因坚守美德而陷入两难造成的浓重悲剧色彩。
徐庶故事体现的人生难题，小说提出但无法解答，但徐庶的形象却因其具有的悲剧性而显现出巨大道德力量。
与徐庶有关的歇后语“徐庶进曹营，一言不发”，出自《三国演义》。
徐庶受设计被骗到曹营后，曹操将大军分作八路，攻打樊城。
刘晔建议曹操派出与刘备关系亲厚的徐庶前去樊城劝降刘备。到了樊城，徐庶与刘备、诸葛亮等人一诉旧情，并将曹操即将率兵攻打樊城的事告知刘备等人。
刘备想要劝徐庶留下，徐庶说自己虽然身在曹营，但是不会为他们做任何谋划。
而且刘备身边现在已有诸葛亮，不必担心大业不成。于是刘备没有再强留徐庶。
徐庶回到曹营，向曹操报告刘备没有投降的意愿。曹操大怒，即日进兵攻打樊城。
有一种观点认为，“身在曹营心在汉”是出自于徐庶的典故。
《三国演义》中写到，刘备在新野时，徐庶化名单福，投效于刘备，拜为军师。
徐庶出谋划策，计取樊城。不久曹操手下谋士程昱识破了徐庶的身份，称徐庶之才十倍于己。
曹操欲将徐庶收归帐下，取来徐庶老母，用伪书赚徐庶来投。徐庶临走前向刘备推荐了诸葛亮，并立誓在曹营“终身不设一谋“。
在《三国演义》第四十七回中，徐庶说：“吾感刘皇叔厚恩，未尝忘报。曹操逼死吾母，吾已说过终身不设一谋……君当教我脱身之术，我即缄口远避矣。”
于是有了人们常说的另一句熟语：“徐庶进曹营，一言不发“。而徐庶是实践了诺言的。 ↑返回顶部↑
曹操以徐庶的母亲为筹码，要求徐庶归降自己。徐庶于是辞别刘备，指心自陈。
徐庶说自己本来想辅佐刘备成就大业，但是母亲被曹操挟持，自己内心慌乱，没法一心一意辅佐刘备，所以自请离去。
刘备也体谅徐庶作为人子之心，放徐庶离去。于是徐庶投奔到了曹操处。
随后诸葛亮追随刘备离开，徐庶和石韬投奔曹操。
黄初年间，徐庶任右中郎将、御史中丞，石韬任郡守、典农校尉。
太和二年（228年），诸葛亮率军北伐，听闻徐庶与石韬（郡守、典农校尉）官职都不太高，
于是感叹道：“难道是魏国的谋士太多了吗，为什么不重用徐庶与石韬两人呢？”
几年后，徐庶病逝。有碑留存在彭城。
徐庶故事主要由“行歌自荐”“败曹仁”“辞刘归曹”以及“走马荐诸葛”四部分组成。
与史实相较，《三国演义》中的徐庶故事虽有历史的影子，但多数却是后人的附会与想象。
如“行歌自荐”在《三国志》中仅有“徐庶见先主，先主器之”。
“辞刘归曹”虽有史实为据，却非被程昱伪造徐母书信骗归，而是徐母在随刘备大军逃亡途中被曹操军队捉获，徐庶不得已而归曹。
至于“走马荐诸葛”一事，则想象大于事实，因为徐庶是“见先主”后不久即向刘备推荐诸葛亮，根本没有所谓的“走马”再荐一说。
徐庶虽在小说中的戏份不多，但其却是开启诸葛亮传奇人生最关键的一个人物。
徐庶在小说中尽管是作为诸葛亮的陪衬出现的，但其形象本身却凝聚着丰富的文化意蕴。
“行歌自荐”蕴含古代底层知识分子积极出仕的心态，“辞刘归曹”表现出一个人在“忠”“孝”之间何以走不出悲剧的选择怪圈以其思考，徐庶身上表现出因坚守美德而陷入两难造成的浓重悲剧色彩。
徐庶故事体现的人生难题，小说提出但无法解答，但徐庶的形象却因其具有的悲剧性而显现出巨大道德力量。
与徐庶有关的歇后语“徐庶进曹营，一言不发”，出自《三国演义》。
徐庶受设计被骗到曹营后，曹操将大军分作八路，攻打樊城。
刘晔建议曹操派出与刘备关系亲厚的徐庶前去樊城劝降刘备。到了樊城，徐庶与刘备、诸葛亮等人一诉旧情，并将曹操即将率兵攻打樊城的事告知刘备等人。
刘备想要劝徐庶留下，徐庶说自己虽然身在曹营，但是不会为他们做任何谋划。
而且刘备身边现在已有诸葛亮，不必担心大业不成。于是刘备没有再强留徐庶。
徐庶回到曹营，向曹操报告刘备没有投降的意愿。曹操大怒，即日进兵攻打樊城。
有一种观点认为，“身在曹营心在汉”是出自于徐庶的典故。
《三国演义》中写到，刘备在新野时，徐庶化名单福，投效于刘备，拜为军师。
徐庶出谋划策，计取樊城。不久曹操手下谋士程昱识破了徐庶的身份，称徐庶之才十倍于己。
曹操欲将徐庶收归帐下，取来徐庶老母，用伪书赚徐庶来投。徐庶临走前向刘备推荐了诸葛亮，并立誓在曹营“终身不设一谋“。
在《三国演义》第四十七回中，徐庶说：“吾感刘皇叔厚恩，未尝忘报。曹操逼死吾母，吾已说过终身不设一谋……君当教我脱身之术，我即缄口远避矣。”
于是有了人们常说的另一句熟语：“徐庶进曹营，一言不发“。而徐庶是实践了诺言的。 ↑返回顶部↑