第751章 真老不死（2 / 3）
这话没错，但也不能全信。事情要分时候，本朝正值盛世，一切向好。越是如此，越要求变，越要根据当前的变化进行不断的调整。这其中最要紧的事情就是吏治。国家承平日久，官员可以携带，皇帝不可懈怠。
最要紧的一点，只要贾璉活著一天，皇帝都不要主动去整顿贾氏。
理由也很简单，首先是贾璉八十多了，没几天可活了，他对待身后名比谁都在意。贾主动退休，应该是贾链的安排。
贾氏在东华已经有一片地方了，不会在本土生事的。你皇爷爷在位时候，贾璉最典型的操作就是安南设南北二省，逼著王氏经略暹罗，让出了安南。还有就是贾璉退休之前，缅甸王自请內附一事。这两件事情，不仅仅是开疆拓土那么简单，更多的是要看到，贾链在任上一直都是为国家著想。
不是说贾璉没有私心，否则也不会有东华北部远远强於南部，並且事实上自治的事情发生了。
贾璉做事，边界很明確，不该他碰的，绝对不会碰。只要他在，贾氏族人就不会越雷池一步。
太子要做的事情，李琬一直看在眼里，就是没去告诫，事情只有发生了，才会让人有深切的领会。
太子沉默不语，带走了他鼓动下属上的关於弹劾贾蒔的奏本，整整一百多份。
退休的贾蒔在回来的时候，沿著沙漠的边缘旅行时，忍不住感慨，春风不度玉门关，铁路何时送我还？
没错，铁路还是没能修通到迪化，这段路如何修铁路，实在是太难了，首先还是要解决沙进人退的问题。
朝廷为了西域和安西的控制，一直都在努力的做这件事情，但是至今没有结果。
过了玉门关之后，贾蒔坐上了火车，至长安时，圣旨送到，封其为定西公，以酬其这些年拓边千里的功绩。
嗯，贾蒔在安西军区司令的位置上，安西军越过里海，將边境线向前推进了五百公里。沙俄在中亚的势力，基本被清除了。
这份功绩，封一个公爵，真是不过分。从此，贾氏一门三公。
贾蒔回到京城，见到贾璉时，身边跟著一个甄夭夭，怀里抱著一个罈子。
得知这是甄欢的骨灰时，贾璉不禁感慨万千。与贾交流了数日之后，贾璉得知白莲教儘管在安西影响依旧很大，但是却已经世俗化了。
白莲教內部也不提什么无生老母，真空家乡，而是倡导所谓的互助会，或者叫公社。
这是由安西那边的特殊情况导致的，尤其是一些游牧的群体，公社制度能確保与官府及时沟通。
还有就是，贾一直在推行定居制度，儘管没有做到全面定居，已经有一小半昔日的游牧部落，如今定居搞养殖了。
可见，贾蒔在安西做的確实挺不错的。
说到养殖业，自然离不开豆粕。东平王的领地內，有著足够优质的土地，儘管是苦寒之地，但是每年种一季是不成问题的。
国內人口的增加，给大豆需求带来了不断的利好消息，东平王现在以一家之力，供应了国內一半以上的大豆需求。
实际上远东那片地方，真不是种大豆的好地方。只不过怎么说呢，现在的大豆种植，看的还是比较死的，一直在限制大豆种子的外流。朝廷甚至直接禁止了大豆出口，只允许出口豆粕。
种子外流的事情不可避免，但是小规模的外流，想要凭藉奇缺的品种搞出优质的大豆种子，还要与国內科研机构竞爭，大概是很难的。
只能说，因为贾璉的出现，这个时空的大豆科研很早就起步了。
远东方面不仅仅种大豆，还是最佳的稻米產地。东平王每年卖大米，都能挣的盆满钵满。
好处是这一家富贵长久，缺点是变成了农业大户，註定要成为內地的依附。
隨著时间的发展，后续子孙还能不能继续自治还是两说呢。
贾陪著甄夭夭，將甄欢的骨灰送回了金陵，甄家祖坟还在，甄欢的骨灰得以葬入其中。
生前非但不能得到家族的承认公开露面，死后葬入祖坟，也算了了一桩执念。只是碑文比较简单，只有一个甄欢的名字，並无其他。族谱內倒是单开一页，说了其人生平。倒是没提她白莲教的身份，只是提她在安西助力朝廷抚边，受封安西圣姑。 ↑返回顶部↑
最要紧的一点，只要贾璉活著一天，皇帝都不要主动去整顿贾氏。
理由也很简单，首先是贾璉八十多了，没几天可活了，他对待身后名比谁都在意。贾主动退休，应该是贾链的安排。
贾氏在东华已经有一片地方了，不会在本土生事的。你皇爷爷在位时候，贾璉最典型的操作就是安南设南北二省，逼著王氏经略暹罗，让出了安南。还有就是贾璉退休之前，缅甸王自请內附一事。这两件事情，不仅仅是开疆拓土那么简单，更多的是要看到，贾链在任上一直都是为国家著想。
不是说贾璉没有私心，否则也不会有东华北部远远强於南部，並且事实上自治的事情发生了。
贾璉做事，边界很明確，不该他碰的，绝对不会碰。只要他在，贾氏族人就不会越雷池一步。
太子要做的事情，李琬一直看在眼里，就是没去告诫，事情只有发生了，才会让人有深切的领会。
太子沉默不语，带走了他鼓动下属上的关於弹劾贾蒔的奏本，整整一百多份。
退休的贾蒔在回来的时候，沿著沙漠的边缘旅行时，忍不住感慨，春风不度玉门关，铁路何时送我还？
没错，铁路还是没能修通到迪化，这段路如何修铁路，实在是太难了，首先还是要解决沙进人退的问题。
朝廷为了西域和安西的控制，一直都在努力的做这件事情，但是至今没有结果。
过了玉门关之后，贾蒔坐上了火车，至长安时，圣旨送到，封其为定西公，以酬其这些年拓边千里的功绩。
嗯，贾蒔在安西军区司令的位置上，安西军越过里海，將边境线向前推进了五百公里。沙俄在中亚的势力，基本被清除了。
这份功绩，封一个公爵，真是不过分。从此，贾氏一门三公。
贾蒔回到京城，见到贾璉时，身边跟著一个甄夭夭，怀里抱著一个罈子。
得知这是甄欢的骨灰时，贾璉不禁感慨万千。与贾交流了数日之后，贾璉得知白莲教儘管在安西影响依旧很大，但是却已经世俗化了。
白莲教內部也不提什么无生老母，真空家乡，而是倡导所谓的互助会，或者叫公社。
这是由安西那边的特殊情况导致的，尤其是一些游牧的群体，公社制度能確保与官府及时沟通。
还有就是，贾一直在推行定居制度，儘管没有做到全面定居，已经有一小半昔日的游牧部落，如今定居搞养殖了。
可见，贾蒔在安西做的確实挺不错的。
说到养殖业，自然离不开豆粕。东平王的领地內，有著足够优质的土地，儘管是苦寒之地，但是每年种一季是不成问题的。
国內人口的增加，给大豆需求带来了不断的利好消息，东平王现在以一家之力，供应了国內一半以上的大豆需求。
实际上远东那片地方，真不是种大豆的好地方。只不过怎么说呢，现在的大豆种植，看的还是比较死的，一直在限制大豆种子的外流。朝廷甚至直接禁止了大豆出口，只允许出口豆粕。
种子外流的事情不可避免，但是小规模的外流，想要凭藉奇缺的品种搞出优质的大豆种子，还要与国內科研机构竞爭，大概是很难的。
只能说，因为贾璉的出现，这个时空的大豆科研很早就起步了。
远东方面不仅仅种大豆，还是最佳的稻米產地。东平王每年卖大米，都能挣的盆满钵满。
好处是这一家富贵长久，缺点是变成了农业大户，註定要成为內地的依附。
隨著时间的发展，后续子孙还能不能继续自治还是两说呢。
贾陪著甄夭夭，將甄欢的骨灰送回了金陵，甄家祖坟还在，甄欢的骨灰得以葬入其中。
生前非但不能得到家族的承认公开露面，死后葬入祖坟，也算了了一桩执念。只是碑文比较简单，只有一个甄欢的名字，並无其他。族谱內倒是单开一页，说了其人生平。倒是没提她白莲教的身份，只是提她在安西助力朝廷抚边，受封安西圣姑。 ↑返回顶部↑