第974章 破山伐庙，清理邪神（3 / 5）
他把这些文章拿给在场的僧人观看，向他们道：
“自从佛教传入中土以来，有关胡教的言论，一直众说纷纭。”
“虽然佛门能用各种理由辩解，但是这一点不解决，就会一直被人拿着说事。”
“重新翻译佛经，就是为了解决胡教非议。”
“以三教合一的理念为核心，在翻译时重新修订经文。”
“那样佛教就能化为中华佛教，而非一直带着非议。”
这让很多僧人暗暗点头，很是认可这一点。
事实上佛门发展到现在，很多僧人的理论，都是从慧能、慧远等中土高僧的理念中所传。
原原本本学习梵文佛经的并不多，大多是基于祖师的理念的发展。
他们这些人，自然是认同重新翻译修订经文的，尤其是钱谦益说的彻底解决胡教非议。
——
但是也有人不认可，上次为了宗教税的事情求见钱谦益、却被他避而不见的通岸和尚，出言道：
“修订经文就能成为中华宗教吗？贫僧以为不然。”
“咱们拜的佛陀，可都是来自域外。”
“道门的人指着神像非议，岂不仍要争论？”
这引来一些人的赞同，因为佛门的外来元素实在太多了，根本无法完全剥离。
很多人想的就是以前他们能辩论赢，以后就还能赢下去。
钱谦益此时暗赞皇帝的先见之明，抚着胡须笑道：
“域外神灵，同样可以归化，成为中华正神。”
“观音菩萨，转世为九莲菩萨，难道你们说九莲菩萨不是正神？”
这让很多高僧神情扭曲，脸色颇不自然。
九莲菩萨的事情，是孝定李太后和万历皇帝鼓弄的，当时佛门还未复兴，为了获得皇家的支持，他们捏着鼻子认下来。
没想到当今皇帝更进一步，直接把观音菩萨和九莲菩萨合一，甚至要取代观音。
他们不敢在这件事上非议，只能顾左右而言他，谈到其他神仙。
佛教神灵众多，自然不可能一一归化的，钱谦益道：
“佛教的性质，按皇上的说法就是半华半夷宗教。”
“这半夷之说，自然是其中带着夷狄的陋俗，还有夷狄外神。”
“半华之说，自然是传入中华后的改造，基于佛门发展出的各种教义。”
“一些佛门的神仙，也在转变为中华神仙，和他们在域外的形象完全不同。”
“对于这些改造成中华神灵的，皇上愿意册封为正神，在天地神系中拥有神位。” ↑返回顶部↑
“自从佛教传入中土以来，有关胡教的言论，一直众说纷纭。”
“虽然佛门能用各种理由辩解，但是这一点不解决，就会一直被人拿着说事。”
“重新翻译佛经，就是为了解决胡教非议。”
“以三教合一的理念为核心，在翻译时重新修订经文。”
“那样佛教就能化为中华佛教，而非一直带着非议。”
这让很多僧人暗暗点头，很是认可这一点。
事实上佛门发展到现在，很多僧人的理论，都是从慧能、慧远等中土高僧的理念中所传。
原原本本学习梵文佛经的并不多，大多是基于祖师的理念的发展。
他们这些人，自然是认同重新翻译修订经文的，尤其是钱谦益说的彻底解决胡教非议。
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但是也有人不认可，上次为了宗教税的事情求见钱谦益、却被他避而不见的通岸和尚，出言道：
“修订经文就能成为中华宗教吗？贫僧以为不然。”
“咱们拜的佛陀，可都是来自域外。”
“道门的人指着神像非议，岂不仍要争论？”
这引来一些人的赞同，因为佛门的外来元素实在太多了，根本无法完全剥离。
很多人想的就是以前他们能辩论赢，以后就还能赢下去。
钱谦益此时暗赞皇帝的先见之明，抚着胡须笑道：
“域外神灵，同样可以归化，成为中华正神。”
“观音菩萨，转世为九莲菩萨，难道你们说九莲菩萨不是正神？”
这让很多高僧神情扭曲，脸色颇不自然。
九莲菩萨的事情，是孝定李太后和万历皇帝鼓弄的，当时佛门还未复兴，为了获得皇家的支持，他们捏着鼻子认下来。
没想到当今皇帝更进一步，直接把观音菩萨和九莲菩萨合一，甚至要取代观音。
他们不敢在这件事上非议，只能顾左右而言他，谈到其他神仙。
佛教神灵众多，自然不可能一一归化的，钱谦益道：
“佛教的性质，按皇上的说法就是半华半夷宗教。”
“这半夷之说，自然是其中带着夷狄的陋俗，还有夷狄外神。”
“半华之说，自然是传入中华后的改造，基于佛门发展出的各种教义。”
“一些佛门的神仙，也在转变为中华神仙，和他们在域外的形象完全不同。”
“对于这些改造成中华神灵的，皇上愿意册封为正神，在天地神系中拥有神位。” ↑返回顶部↑