第978章 最有战斗力的是佛教(5 / 5)
那样它的传播自然受限制,不可能比得上可以合法在公共场所传播的正神教会。
钱谦益欣喜地接受了这一点,觉得能对佛教有个交代。
他琢磨着可以把公开辩论教义作为传教活动,以后没有官府许可,各教就不能在公共场所公开辩论教义。
那样佛教现在教义上的缺陷自然不是问题,有足够的时间完善。
对藩属国的宗教政策,同样也因此定下。各个藩属国不得禁止正神教会传播,在这点上和大明保持一致。
如果藩属国要册封正神、设立国教,必须得到理藩院和太常寺批准。否则就必须遵守朝廷规定,不得偏帮某个宗教,打压其他教派。
太常寺的主要任务,是保证大明国祀正神的影响力。不能在这个有利的政策下,仍旧打不过其他教派。
为了培养足够的宗教人员,钱谦益提出了开设宗教学堂、宗教报刊的提议。
这个其实是智旭大师提议,在认识到学术论文的威力后,积极改革佛教教义的智旭大师,向钱谦益提出了建立学堂和学报的建议。
佛教当然是想单独成立佛教学堂的,但是钱谦益却觉得皇帝多半不允许,所以他提出成立宗教学堂,把儒道佛三教和其他教派全部放入进去。
太常寺将作为宗教学堂的主办衙门,把培养城隍祭司的任务放在这里。
朱由检自然是赞同成立宗教学堂的,在得知是佛教智旭大师提出后,不由感叹佛教的进化速度之快,正在适应他制定的规矩。
儒道佛三教最有可能主动对外传播的,仍旧还是佛教。儒教和道教需要依托官府力量,才能传播过去。
考虑到佛教对开拓南洋的帮助,朱由检答应道:
“宗教学堂,可以由太常寺主持创建,内设国祀正神学院、道教学院、佛教学院、外道学院等院系。”
“再依托学堂成立相应的报刊和学术刊物,专门探讨宗教问题。”(本章完) ↑返回顶部↑
钱谦益欣喜地接受了这一点,觉得能对佛教有个交代。
他琢磨着可以把公开辩论教义作为传教活动,以后没有官府许可,各教就不能在公共场所公开辩论教义。
那样佛教现在教义上的缺陷自然不是问题,有足够的时间完善。
对藩属国的宗教政策,同样也因此定下。各个藩属国不得禁止正神教会传播,在这点上和大明保持一致。
如果藩属国要册封正神、设立国教,必须得到理藩院和太常寺批准。否则就必须遵守朝廷规定,不得偏帮某个宗教,打压其他教派。
太常寺的主要任务,是保证大明国祀正神的影响力。不能在这个有利的政策下,仍旧打不过其他教派。
为了培养足够的宗教人员,钱谦益提出了开设宗教学堂、宗教报刊的提议。
这个其实是智旭大师提议,在认识到学术论文的威力后,积极改革佛教教义的智旭大师,向钱谦益提出了建立学堂和学报的建议。
佛教当然是想单独成立佛教学堂的,但是钱谦益却觉得皇帝多半不允许,所以他提出成立宗教学堂,把儒道佛三教和其他教派全部放入进去。
太常寺将作为宗教学堂的主办衙门,把培养城隍祭司的任务放在这里。
朱由检自然是赞同成立宗教学堂的,在得知是佛教智旭大师提出后,不由感叹佛教的进化速度之快,正在适应他制定的规矩。
儒道佛三教最有可能主动对外传播的,仍旧还是佛教。儒教和道教需要依托官府力量,才能传播过去。
考虑到佛教对开拓南洋的帮助,朱由检答应道:
“宗教学堂,可以由太常寺主持创建,内设国祀正神学院、道教学院、佛教学院、外道学院等院系。”
“再依托学堂成立相应的报刊和学术刊物,专门探讨宗教问题。”(本章完) ↑返回顶部↑