第2946章 不得不妥协的双元制(2 / 4)

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  尤其是在非洲许多地区传统的酋长、长老权威体系下,一个强大、仁慈、能带来福祉的个人统治者形象,远比抽象的“共和”、“民主”更容易被理解和接受。
  东非地区许多部落和民族有著深厚的英雄崇拜和母性崇拜传统。
  叶眉的坚毅、果决被视作保护神,而叶柔的温和、亲民。她主导的经济改善和外交努力虽在幕后,但其成果惠及百姓,则被看作养育神。
  这种二元一体的形象,恰好契合了某些古老的神话原型。
  联盟宣传部门早期为了凝聚人心,也或多或少地强化了这种个人魅力型领导,如今却成了制度转型的阻碍。
  儘管联盟努力推广教育和信息传播,但广大基层民眾,尤其是偏远地区的百姓,对现代国家政治制度的运作依然陌生。
  “总统”对他们来说,意味著不確定、可能被换掉、可能代表某个小集团利益。
  而“女王”,尤其是带领他们走向好生活的女王,则代表著稳定、传承和超越部落的公正。
  一些在现有体系下获得好处的地方势力,比如因为忠诚而获得地位的部落长老、在联盟新秩序下崛起的商人等,也倾向於维持一个他们熟悉且能直接效忠的顶层结构。
  担心共和制会引入新的权力分配规则,损害他们的利益。
  “我们忽略了文化土壤的特殊性,”叶眉揉著额头,疲惫地说。
  “我们以为带来了更好的生活,民眾就会自然而然地接受我们设计的现代制度。”
  “但现在看来,他们是用自己传统的方式来表达对这种美好生活的珍视——將其人格化,並顶礼膜拜。”
  杨大从经济角度补充:“easu的信用,某种程度上也和两位妹妹的威信绑定。”
  “很多民眾觉得,钱上有她们的印记,她们在位,这钱就值钱。换一个不確定的总统,他们担心手里的easu会变成废纸。”
  叶柔沉默地听著,墙上的地图標註著联盟辽阔的疆域,但此刻,她感觉最大的挑战並非来自地图上的边境线,而是来自这片土地上深深植根於人心的观念。
  夜深人静,王宫露台上,叶柔和叶眉並肩而立,眺望著远方零星闪烁的灯火,那是她们努力带来的光明,如今却仿佛成了束缚她们脚步的锁链。
  “姐姐,”叶眉轻声开口,带著一丝无奈的笑意,“我们好像成了自己成功的囚徒。”
  叶柔嘆了口气,夜风吹拂著她的髮丝:
  “父亲说过,路要一步一步走。我们或许走得太快了些,在改变物质生活的同时,以为观念也能同步改变。”
  她回想起叶雨泽的教诲,“硬道理”是发展,但这发展也包括了人心的建设,而人心的改变,需要更漫长的时光。
  “民眾的爱戴是真实的,也是我们最宝贵的財富,”叶柔继续说:
  “但这种將个人神化的崇拜,对於一个想要长治久安、走向现代化的国家来说,是危险的。”
  “它缺乏制度的稳定性,一旦我们个人出现意外,或者后继无人,整个体系可能瞬间崩塌。”
  叶眉点头:“杨三他们代表的军方,某种程度上也依赖於这种个人效忠。如果强行推动共和,剥夺『女王』称號,我担心会动摇军心,甚至给外部势力和內部残余分子可乘之机。”
  她们意识到,简单地强行推行共和制已不可能,那会撕裂刚刚凝聚起来的民心,甚至可能引发动盪。
  但退回到君主制,又违背了她们的初心和现代国家的构建蓝图。
  “我们需要找到一个结合点,”叶柔的目光逐渐坚定,“一个既能尊重民眾情感和传统文化,又能为未来制度演进留下空间的结合点。”
  “或许……是一种特殊的共和?”叶眉思索著,“或者,保留某种象徵性的、礼仪性的君主地位,同时建立实际运作的共和政府?”
  “双轨制?”叶柔沉吟,“或者,我们可以借鑑一些古代智慧?比如,『垂拱而治』?” ↑返回顶部↑

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