269.第267章 元神演雌雄,阴阳分龙虎(2 / 6)

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  楚源把该教的东西,都教给寇仲和徐子陵后,让两个继续修练《长生诀》,他则坐在旁边,拿着《慈航剑典》看了起来。
  相比起云里雾里,上面都是一些甲骨文,只能根据人体图练功,连蒙带猜,说是武功,更像是一本修仙法诀的《长生诀》来说,《慈航剑典》看起来就要简单多了,上面都是一些普通人识字就能看懂的篆书和隶书字体。
  根据字迹来看,曾有多人曾在上面标注了自己对于修行《慈航剑典》的感悟,这些人应该都是慈航静斋,曾经修练过《慈航剑典》的前辈。
  楚源翻看之间,脑海中思绪闪过,据传《慈航剑典》是慈航静斋祖师地尼,于东汉年间,受佛教传入中土理念影响创立的武功。
  地尼在白马寺研习佛法时,曾遇上魔门第一代邪帝谢眺,两人曾相恋,地尼亦曾翻阅《道心种魔大法》,但最终两人因对佛教的分歧导致分手。
  地尼其后遁入空门,四十岁坐枯禅时顿悟,离开佛门,融合佛魔两道功法,创出《彼岸剑诀》,就是《慈航剑典》的前身。
  接着十多年云游四海,随缘收徒,传以剑诀。
  后来慢慢演变,就成了如今天下四大奇书之一的《慈航剑典》。
  楚源翻阅手中的《慈航剑典》,他本以为《慈航剑典》会和《长生诀》一样,十分晦涩难懂,若是没有绝佳悟性的话,常人根本难以参悟其中奥秘。
  但事实恰恰相反,因为《慈航剑典》上面的文字,都是篆书、隶书的缘故,虽然看着有些别扭,但是细看之下,却是能看懂上面内容的。
  正因为如此,《慈航剑典》的武学理念,一览无余地被展现在楚源面前。
  不过《慈航剑典》中,一些有关于佛门的核心理念,却看得楚源直皱眉头。
  楚源身为一个玄门道人,他对于佛门的一些理念,天然的有些不喜。
  但是书中的佛门理念,又和现在的佛门核心理念,有着一些细微的区别,从里面可以窥见一些魔道奇书《道心种魔大法》的理念。
  楚源直接无视《慈航剑典》中夹带的私货,里面阐述的一些佛魔两道理念,只看其中有关剑道的一部分。
  《慈航剑典》除了是一门佛门功法外,它同时还是一部剑典。
  天下有关剑道的武功中,除了宗师傅采林的《奕剑术》,大概只有慈航静斋的《慈航剑典》能算得上绝顶了。
  《慈航剑典》全本,共分为十三章。
  以静、守、虚、无四部分为主。
  以气、主、灵、神、心五大要诀为纲领。
  分别是剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、剑心通明,及最后的死关。
  死关是《慈航剑典》中的最高境界,据说除了慈航静斋的祖师地尼外,少有人能够练成。
  “难怪慈航静斋愿意用《慈航剑典》,换我手中的《长生诀》六个月时间。”
  楚源粗略看完后,心中恍然。
  正如他所猜测,这《慈航剑典》的确有一些猫腻,因为《慈航剑典》的修练需要心性。
  而男子主阳,平时容易心猿意马,女子属阴,天生性格恬静,更适合入定。
  另外,《慈航剑典》最后的两个境界:
  剑心通明和死关!
  更是需要洞悉身心,修出一道先天纯阴气,用以凝聚剑心,而先天纯阴气,男子是无法修练出来的,只有女子能修练出来。
  所以这《慈航剑典》,男子硬要修练的话,其实也能修练。 ↑返回顶部↑

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