第346章 如何证道大罗,修行终极奥义(2 / 3)

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  一个无量量劫下来,证道大罗的生灵,也就那么几个,最辉煌的时代,新生大罗也不会超过两位数。
  但,对于过去是申公豹,未来是灾劫大罗的申豹而言,一切并不难。
  问题的关键,就在关键的问题。
  谜题就在谜面,生灵为何能证道大罗,究其原因是其真灵!
  大罗特征之一,便是无中生有,开天辟地。
  而,洪荒众生的真灵源自盘古,是盘古破开混沌的产物,本就是无中生有,本就是大罗的一份子!
  正是因此,洪荒主天界的生灵证道大罗的概率,才比诸天万界,乃至无数时间线,无数平行宇宙的生灵多上一丝丝。
  因为,只有盘古有大无畏,大功德,愿意身化万物,真灵演化亿万种族,其他的开天大罗开辟多元宇宙,只是拿来当道场,骑在众生头上作威作福,称尊做祖而已,并没有牺牲今生,其宇宙中的生命自然没有大罗碎片化作的真灵。
  只有看破了这一点,只有认知到自己就是大罗,自己就是盘古,才算踏出大罗之路。
  历史上第一个发现这个问题,并且破解难题的正是太上道祖,开辟一条前所未有的道路。
  但,这仅仅是第一步而已。
  因为认识到自己是盘古,并不足够,若是一味壮大真灵,追求盘古遗泽,不可避免,彻底成为盘古化身,亦或者成为开天盘古,复苏的躯壳。
  最终结局,只会成为一尊应道而生的先天古神。
  鉴于这一点,佛祖提出了本性自空,杀掉自我,证出真我。
  凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
  这便是真如之道,泯灭盘古之我,抛去过去种种大道,只保留真灵无中生有的能力,从而创造一个新生的真我。
  如此一来,既避免了盘古的影响,又保存了大罗特征,一举两得。
  接下来便是壮大真我,利用大罗特征,将真我投影至诸天万界,多元宇宙,不再局限于空间,而是每一条时间线,每一个时间节点,都有我。
  这般境界,在古老纪元,谓之太乙金仙,半步大罗。
  本来是古老纪元最为正统的修行之法,初证道尊为太乙散仙,道尊圆满是为太乙真仙,太乙神圣为太乙玄仙,概念永存为太乙金仙。
  但,由于许多金仙在杀掉自我,创造新我之后,继续持修玄门大道,造化大道……诸多大道。
  虽然摆脱了盘古的影响,却又沾染了娲皇,三清,伏羲,天帝……诸位教主的影响。
  从盘古的化身,成为诸位教主的化身。
  唯一值得庆幸的是,诸位教主不同于盘古,对自家门下弟子心存爱护,不会直接将其炼成大罗级别的化身,而是当成先天灵宝放在分宝崖上,等待失我大罗复苏的那一天。
  破解道染的法子,有的靠天赋,有的靠道心,有的斩三尸,有的靠开挂。
  而,申公豹破解道染,保持独立的办法,正是创法!
  开创劫仙体系,不去持修三清大道,也不去感悟神道大法,而是立下三灾九难,天人五衰,太乙十劫,化形之厄,奠定自己劫祖的身份。
  以往他还与玄门有瓜葛,但,随之玉虚宫开除他的仙籍,斩断他对大罗天的最后一丝联系。
  他自此毫无牵挂,再不受羁绊了,落得个白茫茫大地真干净。
  “金仙道君,太乙道尊,接下去的大罗之境,应该是大罗道祖才对!” ↑返回顶部↑

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