第1992章 11991 无间丝域（2 / 2）
“无间丝域便是无间地狱！”好事者道破天机。
“无间地狱”，音译即“阿鼻地狱”：“阿者言无，鼻者名间”。“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个。墮入无间地狱的都是极恶之徒，犯了极重的罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，身无间，时无间，形无间。在无间地狱之中，到处是烧人猛火，躲无可躲，必无可避。所以也叫“阿鼻焦热地狱”。
无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，所以將永世在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应。因为容纳了太多永世不得翻身的穷凶极恶之徒，因此这个地狱也叫“阿鼻大城”。据传说，无间地狱立於南赡部洲之下，据佛经记载，阿鼻大城“广、深两万由旬”，大约九百亿平方公里。阿鼻地狱里的拘魂使者唤作“阿傍罗剎”。又作“阿防罗剎”。略称旁、阿傍。阿傍形像为牛头人手，两脚有牛蹄，力壮排山，手持钢铁叉，每一叉有三股，可叉罪人数百千万入於鑊中。
专职勾魂索命、押解亡魂，隶属阎罗王管辖。又说，牛头名“阿傍”，马面名“罗剎”，二者常成对出现，象徵阴阳相辅。原形出自佛教“阎摩（阎罗王）”的侍从“牛头鬼”、“马头鬼”。隨佛教传入东土，与道教“黑白无常”並列为地府鬼差。位列“十大阴帅”。
然而！
切莫忘了，没了五官的蟾蜍堂主洪小翠，確是如假包换的女儿身！
“阿傍罗剎”对应女儿身，正是“阿傍罗剎女”！
《法华经》中记有“十罗剎女”：蓝婆、毗蓝婆、曲齿、华齿、黑齿、多发、无厌足、持瓔珞、睪帝、夺一切眾生精气。
却不知她应的是哪一罗剎女法身！
“莫非，无间丝域所诞……乃、乃是『十罗剎女』之一？”心念至此，便有人颤声发问。
眾人下意识看向拖入蟾蜍堂主洪小翠，已变成无间丝域的擂台中央。
只见，熊熊混沌真炎中，巨大无比的“五毒天罗蛛”和“百蛊千年”交相辉映。而在蛛之中，没了五官的蟾蜍堂主洪小翠正被与她一模一样的“万象替死蛊身”死死缠住，彼此互噬，合二为一！
“此才是《蛛宝典》之大神通。”那位好事者话將出口，忽然目眥尽裂。
不可思议的低头下看，只见胸口已被利刃刺穿。
“咳咳咳——”似乎觉察到了什么，那位好事者一边咳血不断，一边仰头上观。
眾人顺著他的视线，纷纷上看。
顿时毛骨悚然！ ↑返回顶部↑
“无间地狱”，音译即“阿鼻地狱”：“阿者言无，鼻者名间”。“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个。墮入无间地狱的都是极恶之徒，犯了极重的罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，身无间，时无间，形无间。在无间地狱之中，到处是烧人猛火，躲无可躲，必无可避。所以也叫“阿鼻焦热地狱”。
无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，所以將永世在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应。因为容纳了太多永世不得翻身的穷凶极恶之徒，因此这个地狱也叫“阿鼻大城”。据传说，无间地狱立於南赡部洲之下，据佛经记载，阿鼻大城“广、深两万由旬”，大约九百亿平方公里。阿鼻地狱里的拘魂使者唤作“阿傍罗剎”。又作“阿防罗剎”。略称旁、阿傍。阿傍形像为牛头人手，两脚有牛蹄，力壮排山，手持钢铁叉，每一叉有三股，可叉罪人数百千万入於鑊中。
专职勾魂索命、押解亡魂，隶属阎罗王管辖。又说，牛头名“阿傍”，马面名“罗剎”，二者常成对出现，象徵阴阳相辅。原形出自佛教“阎摩（阎罗王）”的侍从“牛头鬼”、“马头鬼”。隨佛教传入东土，与道教“黑白无常”並列为地府鬼差。位列“十大阴帅”。
然而！
切莫忘了，没了五官的蟾蜍堂主洪小翠，確是如假包换的女儿身！
“阿傍罗剎”对应女儿身，正是“阿傍罗剎女”！
《法华经》中记有“十罗剎女”：蓝婆、毗蓝婆、曲齿、华齿、黑齿、多发、无厌足、持瓔珞、睪帝、夺一切眾生精气。
却不知她应的是哪一罗剎女法身！
“莫非，无间丝域所诞……乃、乃是『十罗剎女』之一？”心念至此，便有人颤声发问。
眾人下意识看向拖入蟾蜍堂主洪小翠，已变成无间丝域的擂台中央。
只见，熊熊混沌真炎中，巨大无比的“五毒天罗蛛”和“百蛊千年”交相辉映。而在蛛之中，没了五官的蟾蜍堂主洪小翠正被与她一模一样的“万象替死蛊身”死死缠住，彼此互噬，合二为一！
“此才是《蛛宝典》之大神通。”那位好事者话將出口，忽然目眥尽裂。
不可思议的低头下看，只见胸口已被利刃刺穿。
“咳咳咳——”似乎觉察到了什么，那位好事者一边咳血不断，一边仰头上观。
眾人顺著他的视线，纷纷上看。
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