第494章 联繫（1 / 3）
第494章 联繫
程心瞻去看体內的星光雪花。
不出所料，这片雪花里除了方才的那道声音外，就只剩一团白色的灵光。
程心瞻认得，这是一道元婴灵息。
“元婴灵息”只是一个名字，各家各派叫法不一样，有的將其简称为“灵息”，谐音“灵犀”，也有的唤为“元符”，还有叫“赤书”、“信”的，其本质就是修士元婴吐出来的一道独一无二的气息。
因为元婴缔结时震响胎音，与天地共鸣。自那之后，元婴与元婴之间便可通过天地玄音进行跨越虚空的交流。这种传音方式要比传音符籙、传音法器之流更为隱秘和稳定。而相比於心声，元婴传音同样隱秘、高效，並且距离要比心声远得多。
不过使用这种传音方式还得有一个前提，就是元婴彼此间得相互找得到，也就是说要建立联繫。而这个联繫就是需要把他人的“灵息”炼化后放进絳宫里。
但是，可想而知的，把自己的“灵息”送出去，装点他人的缝宫，这並不是一个隨便就能做出来的决定与行为。“灵息”的作用其实不多，可以说，基本上就只能拿来做沟通使用。而之所以说基本，是因为它还有一个极少极少被用到的功能——诅咒。
“灵息”是从修士元婴体內吐出来的气息，是一种极强的標定物。如果两个修士反目成仇，以至於到了你死我活的程度，那么其中一个人就可以拿絳宫里的“灵息”对另一人施以诅咒。有了这种层次的標定物，那么诅咒几乎就是不可能躲开的，只能看被咒者能不能扛得住。
所以在高境修士中，无论是主动给出“灵息”还是相互交换“灵息”，都是彼此之间一种高度认可和信任的体现。也正因如此，所以即便是在高境之间，心声与符器依旧是不可替代的两种常用传音方式。
这一点，在魔教中体现得尤为明显，大魔与大魔之间，基本上从来不会使用元婴交流，新晋四境也千万別说什么交换“灵息”的话，那实在太冒昧了。当然，即便是在正道中，除非知根知底的或者是彼此信赖的，不然也不会轻易交换。所以说，一个正常修者絳宫中的“灵息”一般都不会太多。毕竟在人生中，有三五知己挚友已是难得之事。
“灵息”炼化之后就是一颗小小光点，每个人会根据自己的习惯对这些光点进行標记。有的人会选择將其幻化为不同色彩的花，在自己的絳宫里种下一蓬繽纷的花簇；有的人將其幻化为树，排成一丛安静的光林；还有些人將其幻化为游鱼、飞鹤乃至烟嵐霞瘴，各不相同。
如果一个人的缝宫里景色精彩，那他一定有一个值得称道的好人缘。而更为人羡慕的是，这个人的好朋友们还都在世。反过来，如果一个人的絳宫空空荡荡，不一定就意味著这个人交不到朋友，还有一种可能，就是这个人曾经有过热闹的絳宫，但隨著他的朋友们一一逝去，那些热闹也就一一熄灭了。
程心瞻对此是庆幸的，他在入四后就收到了很多前辈朋友送来的“灵息”。
程心瞻没有把他人的“灵息”做额外的幻化，因为炼化之后的“灵息”就是发著光的小小一点，一旦多起来，放在一起就会像是一片星空，他觉得这就已经很好看了。
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现在，他炼化起陈素行的“灵息”自然也是轻车熟路，没有耗费多久时间，便已经完成。
不过，此时在他这具炁身絳宫里，下有庆云，中有元婴，上有命轮，但其他人的“灵息”却是不见。这是因为“一气化三清”秘术只能分化自身，不能分化他人气息，他之前所炼化的他人“灵息”都是放在本体的絳宫里。
但这对於程心瞻来说也没有影响，因为他在与別人进行元婴沟通时都是使用本体，而三道元神之间的念头是互通的，这更是一种超越了传音法术的命理感应。
程心瞻將炼化后的“灵息”放入絳宫。只不过，此时，在这片空空荡荡的絳宫里，就愈发显得陈素行这道“灵息”是一颗离群的孤星了。
师叔，我会把你带回去的。
程心瞻看著那颗孤星，在心中这样想。
隨即，他絳宫里的元婴伸手点了点星星。
“心瞻。”
陈素行的声音马上在絳宫中响起，饱含著笑意。
“师叔。”
程心瞻笑著回应。
这是师侄俩在时隔五十四年之后的打招呼，也是他们知道彼此以来的第二次交流。第一次是在西崑仑，明四百二十八年。这一次是在棋盘山，明四百八十二年。
“宫主在我心里种了东西，所以方才我不能以心声与你交流。不过师叔就知道你聪明，没有贸然传音过来，而且也听懂了破解慕容衍道域的方法。但现在好了，有了“灵息”，以后你我交流就方便了。”
陈素行说。 ↑返回顶部↑
程心瞻去看体內的星光雪花。
不出所料，这片雪花里除了方才的那道声音外，就只剩一团白色的灵光。
程心瞻认得，这是一道元婴灵息。
“元婴灵息”只是一个名字，各家各派叫法不一样，有的將其简称为“灵息”，谐音“灵犀”，也有的唤为“元符”，还有叫“赤书”、“信”的，其本质就是修士元婴吐出来的一道独一无二的气息。
因为元婴缔结时震响胎音，与天地共鸣。自那之后，元婴与元婴之间便可通过天地玄音进行跨越虚空的交流。这种传音方式要比传音符籙、传音法器之流更为隱秘和稳定。而相比於心声，元婴传音同样隱秘、高效，並且距离要比心声远得多。
不过使用这种传音方式还得有一个前提，就是元婴彼此间得相互找得到，也就是说要建立联繫。而这个联繫就是需要把他人的“灵息”炼化后放进絳宫里。
但是，可想而知的，把自己的“灵息”送出去，装点他人的缝宫，这並不是一个隨便就能做出来的决定与行为。“灵息”的作用其实不多，可以说，基本上就只能拿来做沟通使用。而之所以说基本，是因为它还有一个极少极少被用到的功能——诅咒。
“灵息”是从修士元婴体內吐出来的气息，是一种极强的標定物。如果两个修士反目成仇，以至於到了你死我活的程度，那么其中一个人就可以拿絳宫里的“灵息”对另一人施以诅咒。有了这种层次的標定物，那么诅咒几乎就是不可能躲开的，只能看被咒者能不能扛得住。
所以在高境修士中，无论是主动给出“灵息”还是相互交换“灵息”，都是彼此之间一种高度认可和信任的体现。也正因如此，所以即便是在高境之间，心声与符器依旧是不可替代的两种常用传音方式。
这一点，在魔教中体现得尤为明显，大魔与大魔之间，基本上从来不会使用元婴交流，新晋四境也千万別说什么交换“灵息”的话，那实在太冒昧了。当然，即便是在正道中，除非知根知底的或者是彼此信赖的，不然也不会轻易交换。所以说，一个正常修者絳宫中的“灵息”一般都不会太多。毕竟在人生中，有三五知己挚友已是难得之事。
“灵息”炼化之后就是一颗小小光点，每个人会根据自己的习惯对这些光点进行標记。有的人会选择將其幻化为不同色彩的花，在自己的絳宫里种下一蓬繽纷的花簇；有的人將其幻化为树，排成一丛安静的光林；还有些人將其幻化为游鱼、飞鹤乃至烟嵐霞瘴，各不相同。
如果一个人的缝宫里景色精彩，那他一定有一个值得称道的好人缘。而更为人羡慕的是，这个人的好朋友们还都在世。反过来，如果一个人的絳宫空空荡荡，不一定就意味著这个人交不到朋友，还有一种可能，就是这个人曾经有过热闹的絳宫，但隨著他的朋友们一一逝去，那些热闹也就一一熄灭了。
程心瞻对此是庆幸的，他在入四后就收到了很多前辈朋友送来的“灵息”。
程心瞻没有把他人的“灵息”做额外的幻化，因为炼化之后的“灵息”就是发著光的小小一点，一旦多起来，放在一起就会像是一片星空，他觉得这就已经很好看了。
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不过，此时在他这具炁身絳宫里，下有庆云，中有元婴，上有命轮，但其他人的“灵息”却是不见。这是因为“一气化三清”秘术只能分化自身，不能分化他人气息，他之前所炼化的他人“灵息”都是放在本体的絳宫里。
但这对於程心瞻来说也没有影响，因为他在与別人进行元婴沟通时都是使用本体，而三道元神之间的念头是互通的，这更是一种超越了传音法术的命理感应。
程心瞻將炼化后的“灵息”放入絳宫。只不过，此时，在这片空空荡荡的絳宫里，就愈发显得陈素行这道“灵息”是一颗离群的孤星了。
师叔，我会把你带回去的。
程心瞻看著那颗孤星，在心中这样想。
隨即，他絳宫里的元婴伸手点了点星星。
“心瞻。”
陈素行的声音马上在絳宫中响起，饱含著笑意。
“师叔。”
程心瞻笑著回应。
这是师侄俩在时隔五十四年之后的打招呼，也是他们知道彼此以来的第二次交流。第一次是在西崑仑，明四百二十八年。这一次是在棋盘山，明四百八十二年。
“宫主在我心里种了东西，所以方才我不能以心声与你交流。不过师叔就知道你聪明，没有贸然传音过来，而且也听懂了破解慕容衍道域的方法。但现在好了，有了“灵息”，以后你我交流就方便了。”
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