1147.第1130章 两界之战(续六)(2 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  需要通过法器中的禁制将法力转化为针对五行元气的力量,达到破灭五行之力的作用。
  其实想要推衍一门道法或者阵法谈何容易,尤其是这类有针对性的术法。
  能够做到这一点,其中最核心的关键便是当年张克悬赏天下的一门基础道法。
  元气转化!
  这是一种完全可以改变修行文明的力量。
  想当年,张克自丁秀卿手中获得此法时,除了给予无数符钱灵物之外,还付出一枚可延寿百年洗髓伐身的‘蟠桃’,一件先天灵宝,还给了丁秀卿家族只要南宗不灭丁氏不灭的承诺。
  此外,还赐予丁秀卿大蓬莱岛中的一个县作为丁氏传续之地。
  在此县中,南宗不得干扰丁氏发展,仅保留监督之责,丁氏家族无需向‘先天一气南宗’纳税,可南宗却需要对此县进行保护。
  如果将大蓬莱岛看作是一个国家,那这一个县就是国中之国。
  对于一个宗门来说,丁氏所掌握的这一个县就像一根针扎在心里。
  为此,‘先天一气南宗’中无数人表示反对,认为给的多了,可张克却直言给的太少。
  在之后很长的一段时间里,‘先天一气南宗’的同门都对这一交易保持看法。
  直到‘巨神兵’、‘浮空飞舟’等大型法器的出现以及推行‘十二元辰观想法’之后,‘元气转化’才被修行界明白了其真正蕴含的力量。
  在蔚蓝界,修行者想要修行,就必须具备灵根,这里所指的灵根并非是一种真实的物质,而是一种元气亲和。
  有的人亲和大地,那他修行土系元气便事半功倍,修行其它元气功法便难有所成。
  有的人亲和天象,那其修行风雨雷电类的功法便会得天独厚。
  凡此种种,无需细举。
  总的来说,一名修行者想要修行一门功法,首先要确定自己的元气亲和程度。
  在‘元气转化’这一大道基础道法未出现之前,蔚蓝界的修行规则始终遵循‘元气亲和’体系,直到‘元气转化’被广传天下。
  自这一日起,任何一名修行者,只要他愿意,便可以修行任何一门功法。
  想当初,张克加入‘先天一气宗’时,通过比例为百中取一。
  这其中,并非其他人不能修行,只是因为不适合‘先天一气宗’的功法而被筛查出去。
  但‘元气转化’的出现,使得修行者可以通过‘元气转化’修行任何一种功法,从而使得蔚蓝界修行者的数量呈现几何式的增长。
  蔚蓝界能够在几百年里将修行者的数量翻越过去万倍,‘元气转化’功不可没。其次,因为有了‘元气转化’,才有了‘浮空飞舟’、‘巨神兵’、‘万象锤’等大型法器的动力核心,同时此类法器才能进行量产。
  若是没有‘巨神兵’与‘浮空飞舟’这等大型战争器械,这场两界间的战争蔚蓝界早在开战之初便一败涂地了。
  现如今,‘元气转化’已经被普及适应到蔚蓝界世俗界的衣食住行当中。
  可以这样说,‘元气转化’的出现,使得蔚蓝界的修行文明出现了质的飞跃。
  此刻,灵界十三星体启动‘五行叠嶂’护山法阵,蔚蓝界同样激活‘次元破界锥’。
  三百六十座悬空山组合在一起构建的巨型莲阵眼处暗金色的光芒逐渐变为灰白之色。
  六十万座悬空山构建出将近一千六百座‘次元破界锥’,自四面八方分别锁定灵界十三星体。 ↑返回顶部↑

章节目录