第116章 对与错（2 / 3）
“为师见得多了，就感觉了没有什么绝对的对，也没有绝对的错。为师觉得自己做的对了，别人眼中为师可能是大恶人。”
“为师觉得别人是恶人，别人眼中的自己，说不得觉得自己是好人。”
“立场是善恶、对错的前提。”
“对于谪仙来说，为师就是最大的恶人！”
蓝道人又说道：“为师没有逃避。只是选择做认为正确的事，坚持自己的立场！”
“为师只是一名修士，连仙人也不是，也改变不了这个世界呐！”
在修行的过程之中，自然不是一帆风顺！
他能没有委屈？他能没有痛苦？他能没有遗憾？
他也是人，他当然有。
以一人之力改变世界，是何等壮举？
他做不到，所以只能做仙人！他只能做到，恪守本心，不倚众凌寡，不自恃成功雄踞他人，也不图谋琐事。不因错过了时机而后悔，也不因赶上了机遇而得意。
逍遥自在，红尘不染心，是他自己经过几百年的感悟，为自己选择的道路。而不是他听着别人说的，顺着别人的话选择的路。
所以他摇头，说自己没有躲。
他从来不是顺着主流的人。
“至于你说的躲……”
“修士最早出现的时候，就是躲在山中的人。”蓝道人说道：“那是很久很久以前了，天下到处都是纷争。”
“他们只好尝试躲在山里，逃避纷争，慢慢修行。”
仙，也是一种隐者，为了自己。
“有躲在山里的，自然也有不躲。很久以前两派修士打了起来，那一战，打的很惨烈。”
“惨烈到各大门派都不由自主的克制门下子弟，不再参与天下纷争。”
许顺点头说道：“我知道，我在青华书楼看到过记载。”
他之前只是看到修真界在一万多年前有一场波及整个修仙界的大战，战斗的起因是什么不清楚，战斗的结果很惨烈。
“修士的道德观，来自人的道德观，所以在某些世界，仙界也被称呼为魔界？”许顺想到了另外一个问题。
谁能想到，修士、仙人的行为道德，都来源于他们作为人的时候。
你指望修士去遵守儒生的道德，佛门的戒律？
那不是开玩笑吗？
他们只有最朴实的道德观念，而这些道德观念，在经历喜怒哀乐，红尘滚滚之后，很容易变得消极与茫然。
所以，修士也是人，仙人也是人。
只是修行得越久，他们越来越不像人。
“什么是魔？”蓝道人问道。 ↑返回顶部↑
“为师觉得别人是恶人，别人眼中的自己，说不得觉得自己是好人。”
“立场是善恶、对错的前提。”
“对于谪仙来说，为师就是最大的恶人！”
蓝道人又说道：“为师没有逃避。只是选择做认为正确的事，坚持自己的立场！”
“为师只是一名修士，连仙人也不是，也改变不了这个世界呐！”
在修行的过程之中，自然不是一帆风顺！
他能没有委屈？他能没有痛苦？他能没有遗憾？
他也是人，他当然有。
以一人之力改变世界，是何等壮举？
他做不到，所以只能做仙人！他只能做到，恪守本心，不倚众凌寡，不自恃成功雄踞他人，也不图谋琐事。不因错过了时机而后悔，也不因赶上了机遇而得意。
逍遥自在，红尘不染心，是他自己经过几百年的感悟，为自己选择的道路。而不是他听着别人说的，顺着别人的话选择的路。
所以他摇头，说自己没有躲。
他从来不是顺着主流的人。
“至于你说的躲……”
“修士最早出现的时候，就是躲在山中的人。”蓝道人说道：“那是很久很久以前了，天下到处都是纷争。”
“他们只好尝试躲在山里，逃避纷争，慢慢修行。”
仙，也是一种隐者，为了自己。
“有躲在山里的，自然也有不躲。很久以前两派修士打了起来，那一战，打的很惨烈。”
“惨烈到各大门派都不由自主的克制门下子弟，不再参与天下纷争。”
许顺点头说道：“我知道，我在青华书楼看到过记载。”
他之前只是看到修真界在一万多年前有一场波及整个修仙界的大战，战斗的起因是什么不清楚，战斗的结果很惨烈。
“修士的道德观，来自人的道德观，所以在某些世界，仙界也被称呼为魔界？”许顺想到了另外一个问题。
谁能想到，修士、仙人的行为道德，都来源于他们作为人的时候。
你指望修士去遵守儒生的道德，佛门的戒律？
那不是开玩笑吗？
他们只有最朴实的道德观念，而这些道德观念，在经历喜怒哀乐，红尘滚滚之后，很容易变得消极与茫然。
所以，修士也是人，仙人也是人。
只是修行得越久，他们越来越不像人。
“什么是魔？”蓝道人问道。 ↑返回顶部↑