197.第197章 是时候，该把这个剧院烧了（2 / 8）
就比如说，盖里斯从绝对安全的防守位置走出来后，其实代表着他们想要开战。
但同时，盖里斯选择暴露左翼、而非右翼，这代表着盖里斯至少并非初出茅庐的菜鸟。
没有真正意义上的将破绽丢出去。
其实道理也很简单，因为持握盾牌的是左手，对于步兵军阵而言，抵御来自左翼的进攻，总是会更加容易。
当然相对的，从一支步兵军阵的右翼突破，则相对更加容易。
这是有限度的妥协，就看埃尔塞德是否领情。
就结果而言，当那些散落在平原上的黑点聚集调动起来的时候，便代表着他们接受了盖里斯的求战邀请。
海风变得猛烈起来，旗帜发出尖锐的呼啸声。
远方，突厥人开始移动，马蹄声如雷，重压大地。
这一刻，天地仿佛凝结在了那万马齐奔的震动中。
时间似乎静止了，历史的目光在这一刻投了下来，注视着他们这些微不足道的存在。
突厥人们选择了一个弯月的曲线，以尽可能的在宽阔地形上发挥自己人数众多的优势。
就射击效率而言，一条长长的弯月线，能够提供更高的射击效率，相对的也拉薄了他们的阵型厚度。
当那些骑兵亦如潮水用来，每个人都死死握住了自己的矛还有盾牌，个人的力量从未从如卑微过。
以至于，若不是身旁还有着战友们的喘息，许多人恨不得转身就逃亡。
但有一个人不一样。
那位来自耶路撒冷的圣者，他早早的独自踏出了军阵。
立在山势之外百步远。
在他的身后是彼此起伏的峰峦群聚，站着数百志同道合的猛士。
在他的身前则是海洋，那无尽的海洋、掀起了黑色的浪潮。
那是阴云、也是世界，是主导这大地秩序的一抹缩影。
在黑色的浪潮与阴云铺盖而来的时候，光是微弱的，几乎看不见。
盖里斯成了疯子，试图螳臂当车。
然而历史是神圣的，因为是历史孕育了“基督”，在漫长的沉寂与缄默之后，主终于又一次开口言语了，生命的圣言，再度行在大地。
人要成神的的筹划，正在被推行着。
臆想中的乌托邦将要成为现实的托邦。
天使在颂唱：荣耀归于天上的主，和平归于地上良善的人。
在这个至冬的寒冷时节，一道温暖的烛光，点亮在这浪潮与阴云之前。
那位来自耶路撒冷的圣者，在直面千军、同统御世界的“恐怖之王”进行着搏斗。
他是如此的微渺，却似乎在无声中喊出了那句话： ↑返回顶部↑
但同时，盖里斯选择暴露左翼、而非右翼，这代表着盖里斯至少并非初出茅庐的菜鸟。
没有真正意义上的将破绽丢出去。
其实道理也很简单，因为持握盾牌的是左手，对于步兵军阵而言，抵御来自左翼的进攻，总是会更加容易。
当然相对的，从一支步兵军阵的右翼突破，则相对更加容易。
这是有限度的妥协，就看埃尔塞德是否领情。
就结果而言，当那些散落在平原上的黑点聚集调动起来的时候，便代表着他们接受了盖里斯的求战邀请。
海风变得猛烈起来，旗帜发出尖锐的呼啸声。
远方，突厥人开始移动，马蹄声如雷，重压大地。
这一刻，天地仿佛凝结在了那万马齐奔的震动中。
时间似乎静止了，历史的目光在这一刻投了下来，注视着他们这些微不足道的存在。
突厥人们选择了一个弯月的曲线，以尽可能的在宽阔地形上发挥自己人数众多的优势。
就射击效率而言，一条长长的弯月线，能够提供更高的射击效率，相对的也拉薄了他们的阵型厚度。
当那些骑兵亦如潮水用来，每个人都死死握住了自己的矛还有盾牌，个人的力量从未从如卑微过。
以至于，若不是身旁还有着战友们的喘息，许多人恨不得转身就逃亡。
但有一个人不一样。
那位来自耶路撒冷的圣者，他早早的独自踏出了军阵。
立在山势之外百步远。
在他的身后是彼此起伏的峰峦群聚，站着数百志同道合的猛士。
在他的身前则是海洋，那无尽的海洋、掀起了黑色的浪潮。
那是阴云、也是世界，是主导这大地秩序的一抹缩影。
在黑色的浪潮与阴云铺盖而来的时候，光是微弱的，几乎看不见。
盖里斯成了疯子，试图螳臂当车。
然而历史是神圣的，因为是历史孕育了“基督”，在漫长的沉寂与缄默之后，主终于又一次开口言语了，生命的圣言，再度行在大地。
人要成神的的筹划，正在被推行着。
臆想中的乌托邦将要成为现实的托邦。
天使在颂唱：荣耀归于天上的主，和平归于地上良善的人。
在这个至冬的寒冷时节，一道温暖的烛光，点亮在这浪潮与阴云之前。
那位来自耶路撒冷的圣者，在直面千军、同统御世界的“恐怖之王”进行着搏斗。
他是如此的微渺，却似乎在无声中喊出了那句话： ↑返回顶部↑