211.第211章 命定的落叶（2 / 4）
但不管怎么怀疑，不管是不是那名异端在散播天，可以确定的是在于的黎波里城中……
可能、确实、真有天。
在这个一瞬间，斯蒂芬想到的是：要不要赶紧走了算了。
但弗朗索瓦大师则无所畏惧。
“大主教，您的意思是，只要抓捕了那名异端，将之审判净化，就能阻止瘟疫的散播？”
奥利维耶大主教没有给出肯定的答复，但他的话里话外似乎都是这个意思，可以说是赤裸裸的暗示了。
同后世的人不同，奥利维耶大主教也好、弗朗索瓦大师也罢，他们都发自内心的不相信牛痘能够治愈人的疾病。
确切说，他们连去验证一下这是否为真，都兴致缺缺，因为绝对正确的真理，就写在圣经上，而持握着释经权的教会，就是真理在地上的化身。
何必要去舍弃那真正的太阳之光，而去追逐忽闪忽灭的灯火呢？
既然牛痘能治病这个可能性，一开始就被教会给否决了。
那么牛痘所起到的效果，在他们看来就只会是魔鬼的把戏了。
就在斯蒂芬打算借口要开溜的时候，弗朗索瓦狠狠的拍了一下斯蒂芬的肩膀。
“来！让我们一同清理的黎波里城内的污秽！”
……
亚兹拉尔有着四张面庞、四千对羽翼、他的整个身体由眼睛和舌头组成，其数量与地球上活人的数量相对应。
他是如此的庞大，以至于如果将地球放在他的肩上，那么地球就像是田野里的一粒豆子、微不足道。
亚兹拉尔将世间所有人的真名，都写在神座后生命树的叶子上，在一个人将死时，写着真名的叶片即顺从真主的意志枯落。
亚兹拉尔每一颗眼都凝视着一位活人，每一张舌只发一次声。
当亚兹拉尔拾起落叶并念出真名后，在四十天后他就会闭上对应的那颗眼。
由此，那人也就死了。
在基督教的民间神话中，死亡是一位披着黑袍的骷髅，他会持握着镰刀挥向凡人、以收割灵魂。如今的黎波里、一座恐慌渐渐滋生的城市，他们已经听到了死亡麾下骷髅马的马蹄。
太空中的亚兹拉尔，也在接连诵读着凡人的真名。
街道上的活人，渐渐少了、那种繁华的热闹喧嚣，被疑虑与流言所取代。
有关天的传闻，愈演愈烈，再也无法被人所遏制。
骑着马的死亡，踏入了的黎波里，仅凭着他一位是不够的。
因此死亡一分二、二分四、四分八……如此分了十一次，才停息。
似乎不太对？怎么如此之少？
可死亡、终究是不会问出这样的话，他们只是各安其职，走到了各自的既定位置。
在死亡走向既定位置的时候，盖里斯也安排好了自己部下的位置。
这些天，借助塞浦路斯教会对的黎波里城的影响，目前的黎波里城中有过半的希腊人都被串联了起来。 ↑返回顶部↑
可能、确实、真有天。
在这个一瞬间，斯蒂芬想到的是：要不要赶紧走了算了。
但弗朗索瓦大师则无所畏惧。
“大主教，您的意思是，只要抓捕了那名异端，将之审判净化，就能阻止瘟疫的散播？”
奥利维耶大主教没有给出肯定的答复，但他的话里话外似乎都是这个意思，可以说是赤裸裸的暗示了。
同后世的人不同，奥利维耶大主教也好、弗朗索瓦大师也罢，他们都发自内心的不相信牛痘能够治愈人的疾病。
确切说，他们连去验证一下这是否为真，都兴致缺缺，因为绝对正确的真理，就写在圣经上，而持握着释经权的教会，就是真理在地上的化身。
何必要去舍弃那真正的太阳之光，而去追逐忽闪忽灭的灯火呢？
既然牛痘能治病这个可能性，一开始就被教会给否决了。
那么牛痘所起到的效果，在他们看来就只会是魔鬼的把戏了。
就在斯蒂芬打算借口要开溜的时候，弗朗索瓦狠狠的拍了一下斯蒂芬的肩膀。
“来！让我们一同清理的黎波里城内的污秽！”
……
亚兹拉尔有着四张面庞、四千对羽翼、他的整个身体由眼睛和舌头组成，其数量与地球上活人的数量相对应。
他是如此的庞大，以至于如果将地球放在他的肩上，那么地球就像是田野里的一粒豆子、微不足道。
亚兹拉尔将世间所有人的真名，都写在神座后生命树的叶子上，在一个人将死时，写着真名的叶片即顺从真主的意志枯落。
亚兹拉尔每一颗眼都凝视着一位活人，每一张舌只发一次声。
当亚兹拉尔拾起落叶并念出真名后，在四十天后他就会闭上对应的那颗眼。
由此，那人也就死了。
在基督教的民间神话中，死亡是一位披着黑袍的骷髅，他会持握着镰刀挥向凡人、以收割灵魂。如今的黎波里、一座恐慌渐渐滋生的城市，他们已经听到了死亡麾下骷髅马的马蹄。
太空中的亚兹拉尔，也在接连诵读着凡人的真名。
街道上的活人，渐渐少了、那种繁华的热闹喧嚣，被疑虑与流言所取代。
有关天的传闻，愈演愈烈，再也无法被人所遏制。
骑着马的死亡，踏入了的黎波里，仅凭着他一位是不够的。
因此死亡一分二、二分四、四分八……如此分了十一次，才停息。
似乎不太对？怎么如此之少？
可死亡、终究是不会问出这样的话，他们只是各安其职，走到了各自的既定位置。
在死亡走向既定位置的时候，盖里斯也安排好了自己部下的位置。
这些天，借助塞浦路斯教会对的黎波里城的影响，目前的黎波里城中有过半的希腊人都被串联了起来。 ↑返回顶部↑