206、凶傩(2 / 8)

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  方才那般汇集七性杂芜的情形,也是阿大生平仅见。
  “年轻人,立大志,勇猛精进,是好事。
  但凡事还是要戒骄戒躁……”阿大像个老头子似的絮叨起来,“须知时来天地皆同力,运去英雄不自由……”
  “我开玩笑的。
  我不信天命那一套。”
  周昌咧嘴笑了笑,打断了阿大的絮叨。
  “那你还自言是‘天命之人’?”
  “说出口的话,是希望叫别人相信,而不是为了哄骗自己。
  我这么说,是希望骗过老天,叫它相信我是它的天命。”
  “……”
  虚虚实实,真真假假,阿大觉得与周昌交谈,比与那些老妖怪交涉都要难受。
  它完全不能揣度周昌的思路,反而更觉得对方‘不可测度’。
  它转而道:“傍鬼傍鬼,本已是人之七性杂芜脱蜕沦亡之后,形成的鬼——它本就是已死之物,不具备任何生灵的特性,今下这只傍鬼化生之后,却又死了一次……
  余亦不能理解。
  不过,这头傍鬼胸腹间生出的两道裂缝,倒叫余想到了一个传说。
  上古之时,盛行‘人殉人祭’。
  彼时人们认为,在天地万物之中,猪牛羊三牲祭品固然贵重,但最贵重的祭品,却只能是人本身。
  地位愈高的人,愈适合作祭品。
  其时,有一位君王在自家王朝覆灭之时,选择了以自身作祭,去祭祀鬼神,希望通过这场盛大的人祭,来使自身的王朝免于断绝,以这场祭祀,扭转王朝在战场上的颓势。
  他作为最高贵的祭品,命祭师在自己胸膛上划下交叉的裂口,袒露脏腑,仰面向天而死。
  这场祭祀,虽然仍未能阻止他的王朝覆灭之势,但代替他的下一个王朝的历代君王,却也长久地笼罩在了这场祭祀带来的恐怖后果之中。
  这般祭祀究竟引来了何种恐怖?而今已不可知。
  但是,那君王划开自己的胸腹,仰面向天而死的祭祀仪轨,却令一个文字历经数千年,传承到了今日。
  这个文字,即为‘凶’字。
  在胸腹间划下交错的裂口,仰面向天而死的祭祀,名为‘凶祭’。
  愚以为,当下这只傍鬼身上的裂痕,就好似是置身于一场‘凶祭’之中,但为何裂缝中会长满獠牙?这……”
  “莫非是‘凶’没有吃饱?”周昌这时道,“所以它满嘴长牙,向别人讨要吃食?”
  “何解?”阿大又听不懂周昌的话了。
  周昌道:“君王以刀剑交错划开胸腹,坦胸向天而死的祭祀,总该有个祭祀对象。
  今下也不可能知道他究竟在祭祀甚么了,不妨称那被祭祀的鬼神为‘凶’。 ↑返回顶部↑

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